遊山船
3行でわかるあらすじ
真夏の夕暮れ時、大川で夕涼み船を見ていた喜六・清八が、稽古屋の女性の「風が吹いても流れんように」という洒落た受け答えに感心する。
喜六が自分の妻お松にも同じことを言わせようと、去年の祭りのきたない浴衣を着せてたらいに入れ、清やんに天窓から声をかけさせる趣向を企む。
清やんが「さても、きたない碇の浴衣」と言うと、お松は「質（ひち）に置いても流れんように」と貧乏長屋らしい返答をする。
10行でわかるあらすじとオチ
真夏の夕暮れ時、大川に夕涼みに来た喜六・清八が浪花橋の上から夕涼み船を眺めている。
ちょうど稽古屋の連中を乗せた船が通りかかり、碇の模様のお揃いの浴衣を着て派手に騒いでいる。
清やんが「さてもきれいな碇の模様」と声をかけると、船の上の女性が「風が吹いても流れんように」と粋に洒落て返した。
感心した清やんは喜六に「お前のとこの嫁さんの雀のお松は、あんな洒落たことよう言えへんやろ」と言う。
喜六は「うちの嫁さんかてあれぐらいのこと言わいでか」と言い張り、二人で長屋へ帰る。
喜六は去年の祭りの時に着たきたない浴衣を引っ張り出し、お松にこれを着せて行水のたらいの中に入らせる。
清やんが屋根の天窓からこれを見てほめ言葉をかけるという趣向を立てる。
天窓から見た清やんは、お松の着ている浴衣のきたないことに思わず「さても、きたない碇の浴衣」と言う。
すると女房のお松は「質（ひち）に置いても流れんように」と返答する。
これは「風が吹いても流れんように」を貧乏長屋らしく「質屋に預けても流れないように」と言い換えたオチ。
解説
「遊山船」は上方落語の代表作の一つで、大阪の夏の風物詩である大川の夕涼み船を背景にした季節感あふれる作品です。
物語の核心は言葉遊びにあり、稽古屋の女性の洒落た「風が吹いても流れんように」という表現を、貧乏長屋の住人が「質（ひち）に置いても流れんように」と言い換えるオチが絶妙です。
この対比は、上方の遊里文化の粋さと庶民の生活感をユーモラスに描き出しており、上方落語特有の洒脱さと人情味を兼ね備えています。
喜六・清八という上方落語の定番コンビの掛け合いも見どころで、特に喜六が自分の妻を自慢しようとして結果的に貧乏を露呈してしまう構造は、庶民の見栄と現実のギャップを巧みに表現しています。
江戸時代から明治時代にかけての大阪の生活文化や夕涼み船という風習を知る上でも価値のある作品となっています。
あらすじ
真夏の夕暮れ時、大川に夕涼みに来た喜六、清八の二人連れ。
浪花橋の上から大川を見ると、行きかう夕涼みの船でその賑やかなこと。
ちょうど稽古屋の連中を乗せた船が通りかかる。
見ると碇（いかり）の模様のお揃いの浴衣を着て派手に騒いでいる。
清やんがこれを見て浪花橋の上からほめる。「さてもきれいな碇の模様」、すると船の上の女が、「風が吹いても流れんように」と、粋に洒落て返した。
感心した清やんは、喜イさんに、「お前のとこの嫁さんの"雀のお松"は、あんな洒落たことよう言えへんやろ」
喜六 「何言うとんねん。うちの嫁さんかてあれぐらいのこと言わいでか」と、二人で長屋へ帰った。
喜イさんはお松さんに「風が吹いても流れんように」と、言わせてみようと去年の祭りの時に着たきたない浴衣を引っ張りだし、女房はこれを着て行水のたらいの中に入る。
清やんは屋根の天窓からこれを見てほめ言葉をかけるという趣向だ。
さて天窓から見た清やん、お松さんの着ている浴衣のきたないこと。
思わず、
清やん 「さても、きたない碇の浴衣」
女房 「質（ひち）に置いても流れんように」
落語用語解説
遊山船（ゆさんぶね）
夕涼みや物見遊山のために川に浮かべる船。大阪では夏の風物詩として大川（淀川）に多くの遊山船が浮かんでいた。
浪花橋（なにわばし）
大阪の大川に架かる橋。この噺では喜六・清八が橋の上から夕涼み船を眺める場面が描かれる。
稽古屋（けいこや）
三味線や長唄、踊りなどを教える場所。この噺では稽古屋の連中がお揃いの浴衣で船遊びをしている。
碇（いかり）の模様
船の碇をモチーフにした浴衣の柄。船遊びにふさわしい粋な柄として人気があった。
質（ひち）
質屋のこと。上方では「しち」を「ひち」と発音する。お金に困った庶民が衣類などを預けて金を借りた。
流れる
質屋で預けた品物が期限切れで返ってこなくなること。この噺のオチでは「風に流れる」と「質流れ」を掛けている。
よくある質問（FAQ）
Q: オチの「質に置いても流れんように」の意味は？
A: 稽古屋の女性が「風が吹いても流れんように」と粋に返したのを、貧乏長屋のお松が「質屋に預けても流れない（質流れにならない）ように」と言い換えた洒落です。碇は船を固定するものなので、どちらも「流れない」という意味を掛けています。
Q: なぜ清やんは「きたない碇の浴衣」と言ったのですか？
A: 清やんは稽古屋の女性の時は「きれいな碇の模様」と言いましたが、お松の着ている去年の祭りの浴衣があまりにも汚かったため、思わず正直に「きたない」と言ってしまいました。
Q: 喜六とお松はどのような夫婦ですか？
A: 喜六は見栄っ張りで妻を自慢したがりますが、実際には貧乏長屋住まいです。お松は「雀のお松」というあだ名で、素朴で正直な性格が伺えます。結果的に貧乏を露呈してしまうところが笑いのツボです。
Q: 「喜六・清八」というコンビは他の落語にも登場しますか？
A: はい、上方落語では喜六・清八は定番のコンビで、多くの演目に登場します。一般的に喜六がボケ役、清八がツッコミ役を担当します。
Q: この噺の舞台となる季節はいつですか？
A: 真夏の夕暮れ時が舞台です。大阪の夏の風物詩である大川の夕涼み船が背景になっており、季節感あふれる作品です。
名演者による口演
三代目 桂米朝
上方の夏の情景を情緒たっぷりに描き、稽古屋の女性とお松の対比を見事に演じ分けた名演で知られる。
六代目 笑福亭松鶴
喜六の見栄と貧乏の落差をユーモラスに演じ、オチの「質に置いても」で爆笑を誘った。
桂枝雀
独特のテンポで喜六・清八の掛け合いを盛り上げ、最後のオチで聴衆を笑いの渦に巻き込んだ。
関連する演目
同じく「喜六・清八」が登場する上方落語
同じく「夏の風物詩」を描いた古典落語
同じく「言葉の洒落」がオチの古典落語
この噺の魅力と現代への示唆
「遊山船」の魅力は、上方の粋な遊里文化と庶民の生活感を対比させたユーモアにあります。稽古屋の女性が「風が吹いても流れんように」と粋に返す場面と、貧乏長屋のお松が「質に置いても流れんように」と正直に返す場面の落差が絶妙です。
現代でも「うちの嫁さんだってあれくらい言える」と見栄を張って、結果的に恥をかくという構図は普遍的なものでしょう。SNSで自慢しようとして逆に恥をさらしてしまうような状況にも通じます。
大阪の夏の夕涼み船という風習や、質屋が身近だった庶民の暮らしを知る上でも価値のある作品です。落語会で「遊山船」がかかった際には、稽古屋の女性とお松の声色の違い、そして「きれいな」と「きたない」の言い分けに注目してみてください。
