【古典落語】時うどんあらすじ・オチ・解説

時うどん

時うどん

3行でわかるあらすじ

夜のうどん屋で、客が勘定を払う際に銭を数えながら途中で「今何時だい？」と時刻を聞き、巧妙に一文ごまかす。
それを見ていた別の男が感心して、翌日同じ手口を真似しようとする。
しかし時刻を聞くタイミングを間違えて、逆に余計に払ってしまうオチ。

10行でわかるあらすじとオチ

寒い冬の夜、夜鳴きうどんの屋台に一人の男がやってくる。
うどんを注文し、出汁や具材を褒めちぎりながら美味しそうに食べる。
勘定は十六文で、男は一文銭で払い始める。
「ひい、ふう、みい、よう、いつ、むう、なな、やあ」と数えて八文。
ここで「今何時だい？」と時刻を聞き、「九つで」と答えが返ってくる。
「とお、じゅういち、じゅうに…」と続けて十六文まで数え、実際は十五文しか払わずに去る。
これを見ていた別の男が、翌日同じうどん屋で真似をしようとする。
同じように褒めて食べ、同じように数えて「今何時だい？」と聞く。
しかし「四つで」と返されて、「いつ、むう、なな、やあ、ここのつ、とお…」と続ける。
結局、時刻の「四つ」を飛ばしてしまい、一文余計に払ってしまう。

解説

「時うどん」は上方落語の古典的な名作で、江戸落語では「時そば」として知られています。実は「時うどん」が原作で、江戸に移植される際に「そば」に変わったとされています。これは、上方ではうどん文化、江戸ではそば文化が根付いていたことを反映しています。

この噺の面白さは、単純な詐欺の手口と、それを真似しようとして失敗する人間の愚かさを描いた点にあります。最初の男の手口は実に巧妙で、褒め言葉で相手を油断させ、リズミカルに数を数えることで、時刻を聞くという不自然な行為を自然に見せています。

また、江戸時代の時刻の数え方（「九つ」「四つ」など）を知らないと理解できないオチになっており、当時の文化を伝える貴重な作品でもあります。「九つ」は現在の午前0時頃、「四つ」は午後10時頃を指し、数字が小さいほど遅い時刻という逆転現象が、二人目の男の失敗の原因となっています。

あらすじ

一人目の男

寒い冬の夜更け、夜鳴きうどんの屋台がやってくる。チリンチリンという鈴の音を聞いて、一人の男が屋台を呼び止める。

男「おい、うどん屋。一杯くれ」

うどん屋「へい、毎度おおきに」

男は丼を受け取ると、まず出汁を一口すする。

男「ほう、ええ出汁やなあ。昆布は利尻か。鰹節もええやつ使うてるな。こらうまい」

うどん屋「恐れ入ります」

男「麺もええな。腰があって、つるつるしとる。粉もええやつやろ」

うどん屋「手前味噌ですが、粉にはこだわってますんで」

男「かまぼこも厚切りで、葱もたっぷり。油揚げもジューシーや。こら値打ちもんや」

男は褒めちぎりながら、うどんを平らげる。

男「おやじ、なんぼや？」

うどん屋「十六文でございます」

男「十六文か。ちょうど持ってるわ。ほれ」

男は懐から一文銭を取り出し、屋台の上に置きながら数え始める。

男「ひい、ふう、みい、よう、いつ、むう、なな、やあ」

八文まで数えたところで、ふと顔を上げる。

男「おやじ、今何時や？」

うどん屋「へえ、九つで」

男「九つか。遅いなあ。ほな、とお、じゅういち、じゅうに、じゅうさん、じゅうし、じゅうご、じゅうろく。確かに十六文や。ごちそうさん」

男はさっさと立ち去る。うどん屋は銭を数え直す。

うどん屋「あれ？一文足らん…まあええか、寒い中よう褒めてくれたし」

二人目の男

この一部始終を物陰から見ていた男がいた。

見ていた男「なるほど、うまいことやりよるな。時刻を聞いて『九つ』を数に入れたんや。これはええこと聞いた」

翌日の夜、この男は同じうどん屋を待ち構える。

男「おい、うどん屋。一杯おくれ」

うどん屋「へい、毎度」

男は昨日の客の真似をして、大げさに褒め始める。

男「うわあ、ええ出汁やなあ。昆布は…なんやったかな…とにかくええやつや。鰹節も…ええやつ使うてるな」

うどん屋「はあ…」

男「麺も…腰があって…ぬるぬる…いや、つるつるや。粉もええやつやろ」

うどん屋「まあ、そこそこですわ」

男「かまぼこも…厚い…葱も…いっぱい…油揚げも…ジュー…なんやったかな…とにかくうまい」

慌てて食べ終える。

男「おやじ、なんぼ？」

うどん屋「十六文です」

男「よっしゃ、ひい、ふう、みい」

必死に昨日と同じように数える。

男「よう、いつ、むう、なな、やあ。おやじ、今何時や？」

うどん屋「四つです」

男「四つ？…四つか…ほな、いつ、むう、なな、やあ、ここのつ、とお、じゅういち、じゅうに、じゅうさん、じゅうし、じゅうご、じゅうろく、じゅうなな、じゅうはち…」

男は混乱しながら銭を置いて逃げるように去る。うどん屋が数えると。

うどん屋「あれ？二文多い…まあもろとこか」

落語用語解説

この噺をより深く理解するための用語解説です。

夜鳴きうどん（よなきうどん） – 夜間に屋台を引いて売り歩くうどん屋。チリンチリンと鈴を鳴らして客を呼んだ。江戸では夜鳴きそばが主流。
九つ（ここのつ） – 江戸時代の時刻表示。午前0時頃、または正午頃を指す。数字が大きいほど早い時刻。
四つ（よつ） – 江戸時代の時刻表示。午後10時頃、または午前10時頃を指す。
一文銭（いちもんせん） – 江戸時代の最小貨幣単位。現在の価値で約25円程度。
文（もん） – 江戸時代の通貨単位。1000文＝1貫文。
利尻昆布（りしりこんぶ） – 北海道利尻島産の高級昆布。出汁用として最高級品とされた。

よくある質問（FAQ）

Q: なぜ「時うどん」が「時そば」になったのですか？
A: 上方（関西）ではうどん文化が、江戸（関東）ではそば文化が主流だったためです。江戸に移植される際、より親しみやすい「そば」に変更されました。内容はほぼ同じですが、細部の演出が異なります。

Q: 江戸時代の時刻はなぜ数字が逆なのですか？
A: 江戸時代は「不定時法」を採用しており、昼と夜をそれぞれ6等分していました。明け六つ（午前6時頃）から数が減っていき、九つ（正午）、八つ、七つ、六つ、五つ、四つ（午後10時頃）となります。

Q: 実際にこの手口は使われていたのですか？
A: 文献に残る記録はありませんが、似たような詐欺はあったと考えられます。ただし、この噺は主に人間の愚かさと滑稽さを描くことが目的で、詐欺を推奨するものではありません。

Q: 十六文は現在のいくらぐらいですか？
A: 一文が約25円として、十六文は約400円程度です。現在の立ち食いうどんの価格に近く、リアリティがあります。

Q: 上方版と江戸版で他に違いはありますか？
A: 言葉遣いの違いの他、上方版では「ぬくい（温かい）」などの表現、江戸版では「江戸っ子」らしい歯切れの良い語り口など、地域性が表れています。

名演者による口演

この噺を得意とした・している落語家をご紹介します。

桂米朝（三代目） – 人間国宝。上方版「時うどん」の決定版とされる口演を残す。丁寧な描写と品のある語り口が特徴。
桂枝雀（二代目） – 爆笑王の異名を持つ。オーバーアクションで二人の対比を鮮明に描き出す。
柳家小さん（五代目） – 江戸版「時そば」の名手。淡々とした語り口で、より一層滑稽さを引き立てる。
古今亭志ん朝 – 江戸版「時そば」を得意とし、リズミカルな数の数え方が絶品。

この噺の魅力と現代への示唆

「時うどん」は、単純な筋書きながら、人間心理の機微を巧みに描いた傑作です。最初の男の巧妙さと、二人目の男の浅はかさの対比が、笑いを生み出します。

現代でも、SNSで見た「お得な裏技」を真似して失敗したり、投資話に乗って損をしたりと、似たような失敗は絶えません。「うまい話には裏がある」という教訓は、時代を超えて通用します。

また、この噺は「オリジナル」と「コピー」の差も描いています。最初の男は状況に応じて臨機応変に対応できますが、二人目の男は形だけ真似して本質を理解していません。これは、現代のビジネスや創作活動にも通じる示唆に富んでいます。

実際の高座では、演者によって二人の男の性格付けや、うどんを食べる仕草、数を数えるリズムが異なり、それぞれの個性が光ります。ぜひ複数の演者で聴き比べてみてください。

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