蕎麦の殿様
3行でわかるあらすじ
親戚宅で蕎麦打ち職人の技を見て感動した殿様が、自分でも蕎麦を打ちたくなり、馬の行水用たらいで大量の蕎麦作りを始める。
殿様の汗とよだれが混入した最悪の蕎麦を家来たちが無理やり食べさせられ、みんな腹を壊してしまう。
翌朝、おしめまで用意して登城した家来たちに、殿様がまた蕎麦を振る舞おうとすると、「一思いに切腹を」と哀願される。
10行でわかるあらすじとオチ
殿様が親戚宅で職人の見事な蕎麦打ちを見学し、その技に深く感動する。
屋敷に帰って自分でも蕎麦を打ちたくなり、家来に蕎麦が好きか尋ねると全員が大好物と答える。
大量の蕎麦粉と馬の行水用たらいを用意し、たすきを十文字に掛けて威風凛々と蕎麦打ちを開始する。
「粉を入れよ、水を入れよ」と悪戦苦闘する殿様の汗とよだれと鼻水が蕎麦粉のつなぎに混入してしまう。
出来上がったのは何とも言えない山盛りの蕎麦のお化けのような代物だった。
家来たちは本物のつゆと薬味でグチャグチャでブツブツでドロドロの蕎麦を流し込む羽目に。
殿様の「どうじゃ、美味いか」に「まことに結構なお味で」と何杯もお代わりを取らされパンク寸前。
その夜、家来たちは厠へ何度も往復し、中には明け方まで出られない重症患者も出る始末。
翌朝、青い顔でおしめを風呂敷に包んで登城した家来たちの前で、殿様がまた蕎麦を打って待っている。
殿様が「昨日よりはちと不出来だが遠慮なく食せ」と言うと、家来が「一思いに切腹を仰せつけ願わしゅう存じまする」と哀願する。
解説
「蕎麦の殿様」は、身分違いの滑稽さと理不尽さを描いた古典落語の代表作です。
殿様が職人の蕎麦打ちに憧れて自ら挑戦するものの、素人の無謀な挑戦が悲惨な結果を招くという展開が笑いの中心となっています。
特に馬の行水用たらいという規格外の道具の使用や、汗・よだれ・鼻水が混入するという下品な描写が、殿様の威厳を完全に失墜させる効果的な演出となっています。
家来たちが本音を言えない立場でありながら、最後は「切腹の方がマシ」という極端な発言に追い込まれる構成は、江戸時代の封建制度の理不尽さを痛烈に風刺しており、現代でも通じる普遍的な笑いを生んでいます。
あらすじ
ある殿様が親戚筋へ出向いた折に、座興にと職人が蕎麦を打つのを見せてくれた。
見事な職人技に感心し、屋敷に帰った殿様は自分でもやりたくなって家来たちを呼び、蕎麦が好きか聞くと、全員大好物と言うので、早速、大量のそば粉と、馬の行水用のたらいを用意させ、たすきを十文字に掛け威風凛々として、いざ蕎麦を打ち始めた。
「粉を入れよ、水を入れよ、ちと柔らかい、粉を入れよ、ちと硬すぎる、水を入れよ、・・・・粉だ、水だ、粉だ、水だ」と悪戦苦闘し、汗とヨダレと鼻水がダラダラとそば粉のつなぎに入って、何ともいえない山盛りの蕎麦のお化けが出来上がった。
さあ、これを家来連中は食わねばならない。
つゆと薬味とわさびだけは本物のけっこうな物で、これでグチャグチャでブツブツでドロドロの蕎麦を流し込んで行く。
殿様の「どうじゃ、美味いか」に、「まことに結構なお味で」で、何杯もお代わりを取らされた家来たちは腹がパンク寸前になって下を向くことも出来ない有様だ。
殿様は「腹も身の内という。いくら美味いからと言ってそんな見苦しい姿になるまで食すとは何事か！下がれ下がれ」とはあまりにも身の程を知らない言い様だ。
その夜は家来たちは厠へ何度も往復する羽目になる。
中には一度入って明け方まで出られなかった重症患者も出るほどだった。
翌朝、家来たちは青い顔をして登城する。
風呂敷におしめを包んで持参した者までいる。
殿様はもう蕎麦を打って待ち構えている。
殿様 「昨日よりはちと不出来だが、遠慮なく食せ」
家来 「お蕎麦を下しおかれますなら、一思いに切腹を仰せつけ願わしゅう存じまする」
落語用語解説
- 馬の行水用たらい – 馬を洗うための巨大なたらい。殿様の無謀な蕎麦打ちの規模を象徴する小道具。
- たすきを十文字 – 両肩から脇に掛けて交差させる着物の袖を留める方法。職人の本格的な作業姿勢を模倣。
- 身の内（みのうち） – 「腹も身の内」の慣用句で、腹も身体の一部だから大事にしろという意味。殿様が家来の食べ過ぎを叱る皮肉な場面。
- おしめ – 赤ちゃん用のおむつ。家来たちが腹を壊して持参したことで悲惨さを強調。
- 切腹 – 武士の名誉ある死に方。蕎麦を食べるより死を選ぶという極端な発言で笑いを誘う。
よくある質問（FAQ）
Q: なぜ殿様の蕎麦は不味かったのですか？
A: 殿様が職人の技術を持たないまま見よう見まねで蕎麦を打ったため、汗・よだれ・鼻水が混入し、さらに水加減も分からず「グチャグチャでブツブツでドロドロ」の代物になりました。
Q: 家来たちはなぜ不味い蕎麦を食べ続けたのですか？
A: 江戸時代の封建制度では、殿様の命令に逆らうことは許されませんでした。たとえ不味くても「まことに結構なお味で」と答えるしかなかったのです。
Q: 「切腹」というオチの意味は？
A: 蕎麦を食べる苦痛があまりにも耐え難いため、武士の最も重い罰である切腹を願い出るほどだという誇張表現です。身分の差による理不尽さを皮肉っています。
名演者による口演
- 柳家小さん（五代目） – 人間国宝。殿様の威厳と家来の苦しみの対比を絶妙に表現しました。
- 三遊亭圓生（六代目） – 昭和の名人。殿様の無自覚な滑稽さを品良く演じました。
- 古今亭志ん朝（三代目） – 家来たちの悲惨な状況を臨場感たっぷりに演じました。
関連する落語演目
同じく「殿様」がテーマの古典落語
食べ物がテーマの古典落語
身分違いの笑いを描いた古典落語
この噺の魅力と現代への示唆
「蕎麦の殿様」は、身分違いの滑稽さと理不尽さを描いた古典落語の代表作です。殿様が職人の蕎麦打ちに憧れて自ら挑戦するものの、素人の無謀な挑戦が悲惨な結果を招く展開が笑いの中心となっています。
特に馬の行水用たらいという規格外の道具の使用や、汗・よだれ・鼻水が混入するという下品な描写が、殿様の威厳を完全に失墜させる効果的な演出です。
最後の「切腹を願い出る」というオチは、江戸時代の封建制度の理不尽さを痛烈に風刺しており、現代でも通じる普遍的な笑いを生んでいます。
