質屋蔵
質屋蔵（しちやぐら） は、質屋の蔵に出る化け物の正体が質物たちで、天神様の掛け軸が質流れを嘆くという趣向の怪談噺です。「どうやら、また流されそうだ」と菅原道真の左遷と質流れを掛けた落としで、怪談と笑いが同居する一席。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 演目名 | 質屋蔵（しちやぐら） |
| ジャンル | 古典落語・怪談噺 |
| 主人公 | 番頭・熊五郎 |
| 舞台 | 質屋の三番蔵 |
| オチ | 「どうやら、また流されそうだ」 |
| 見どころ | 質物が動き出す奇抜な設定と、菅原道真の流配と質流れを掛けた言葉遊び |
3行でわかるあらすじ
質屋の三番蔵に化け物が出るという噂で、旦那が番頭と熊五郎に見張りをさせる。
実際に行ってみると、質入れされた相撲取りの羽織と帯が相撲を取っている。
天神様の掛け軸が現れて「利上げせよ」と言った後「また流されそうだ」と言って消える。
10行でわかるあらすじとオチ
質屋の三番蔵に夜な夜な化け物が出るという噂が町内に流れ、店の信用が下がることを心配した旦那。
旦那は質物への執着心が物の怪となったと推測し、番頭に見張りを命じるが臆病な番頭は辞めると言い出す。
威勢のいい熊五郎に応援を頼むが、化け物の話を聞くと彼もぶるぶる震え出してしまう。
旦那は二人を店に軟禁状態にして、夜更けに蔵の前へ見張りに出させる。
生きた心地もしない二人は酒を飲んでもガタガタ震えが止まらず、丑三つ時を迎える。
すると蔵の中がピカッと光り、ドカーンと大きな音がして、櫓太鼓と相撲の実況が聞こえる。
恐る恐る蔵を開けて見ると、質入れされた相撲取りの羽織と帯が「ハッケヨイ、ノコッタ」と相撲を取っている。
今度は横町の藤原さんの質物である天神様の掛け軸がするするとほどけて開く。
天神様が梅の小枝を持って現れ、「東風吹かば匂ひおこせよ梅の花」と歌いながら近づく。
そして番頭に「藤原方に参り利上げせよと申し伝えよ」と言った後、「どうやら、また流されそうだ」とオチをつける。
解説
「質屋蔵」は、化け物騒動の正体が質物たちの怪現象だったという怪談噺の傑作です。相撲取りの羽織と帯が相撲を取るという発想が奇抜で、視覚的にも面白い場面を想像させます。天神様（菅原道真）の登場は単なる驚かしではなく、歴史的背景を踏まえた高度な言葉遊びへの伏線となっています。
オチの「また流されそうだ」は、菅原道真が太宰府に「流された」という歴史的事実と、質物が期限切れで「質流れ」になることを掛けた秀逸な二重表現です。「利上げせよ」という台詞も、質屋の利子を上乗せして質流れを防ぐことと、天神様としての格式を上げることの両方の意味を含んでおり、言葉の選び方が実に巧みです。
この噺の構成は、前半の「怖がり芝居」と後半の「怪奇現象＋言葉遊び」という二段構えになっています。番頭と熊五郎の臆病ぶりで笑わせておいて、蔵の中の怪現象で驚かせ、最後に天神様の洒落で落とすという三段階の展開が見事です。怪談と滑稽が巧みに融合した、落語ならではの作品といえます。
江戸時代の庶民にとって質屋は生活に密着した金融機関であり、質流れは切実な問題でした。天神様までもが質流れを心配するという設定には、庶民の生活感覚と笑いのセンスが凝縮されています。また、「藤原方に」という台詞は、質物の持ち主が「藤原さん」であることと、菅原道真が藤原氏との政争で太宰府に流された歴史を掛けており、知識があるほど深く楽しめる構造になっています。
成り立ちと歴史
「質屋蔵」は江戸時代後期に成立した古典落語で、上方落語が原型とされています。上方では「質屋芝居」の名でも知られ、蔵の中で質物たちが芝居を演じるという変形も伝わっています。江戸に移入された際に、天神様のオチを中心とした現在の形に整理されたと考えられています。
質屋は江戸時代の庶民金融の中心的存在で、衣類や道具類を質に入れて金を借りる習慣は広く行われていました。質流れの期限は通常「八月限り」とされ、期限までに利子を払って「利上げ」すれば流れを防ぐことができました。この噺はそうした質屋の仕組みを熟知した江戸庶民にとって、身近な設定の中に高度な教養を盛り込んだ作品として親しまれていました。
演者の系譜としては、三遊亭圓生（六代目）が怪談の雰囲気と知的なオチを見事に両立させた口演で定評がありました。上方では桂米朝（三代目）が「質屋蔵」を得意とし、質屋の風俗や庶民の暮らしを丁寧に描写した語り口で評価されました。現代でも寄席の定番演目として多くの落語家が手がけています。
あらすじ
夜な夜な質屋の三番蔵にお化けが出るという噂が町内に流れている。
これを聞いた質屋の旦那は、大切な物を質物にした人の執着心、気が残って、物の怪と化したものだろうと考える。
これでは店の信用が下がり、暖簾（のれん）に疵（きず）がつくことで放って置けない。
番頭に蔵の見張りをしてお化けの正体を見極めるように言うが、空っきし意気地のない臆病な番頭は、「お暇をいただきます」と、情けない限りだが、いつも強そうな威勢のいいことばかり言っている、店に出入りの熊五郎に応援を頼むことで納得する。
旦那に呼ばれた熊さん、何かしくじったかと、旦那も知らない酒樽、たくわん樽、味噌樽などの悪事をべらべらと喋り出した。
聞いているうちにだんだん渋い顔になった旦那だが、「今日呼んだのはそんなことじゃない。おまえはいつも強いと言っているが本当か」と聞くと、安心した熊五郎、途端に威勢がよくなって腕まくりしてふんぞり返った。
だが、三番蔵の化け物のことを頼まれると、急にぶるぶる震え出す始末だ。
頼りにならず、いつ逃げ出すか分からない番頭と熊さんを店に軟禁状態にして、夜更けて二人を蔵の前へ見張りに出した。
生きた心地もしない二人、酒を飲んでもガタガタと震えが止まらず、やがて草木も眠る丑三つ時となった。
すると蔵の中がピカッと光り、ドカーンと大きな音。
腰を抜かした二人だが、そこは恐いもの見たさと少しは残る責任感から、蔵の扉を開いて目をこらして見ると、櫓太鼓に続いて「片や～、竜紋、竜紋、こなた～、小柳、小柳、ハッケヨイ、ノコッタ、ノコッタ・・・・」と、誰か相撲を取っている。
旦那の言うとおり、質入れした相撲取りの気が残った羽織と帯が相撲を取っているのだ。
すると今度は、棚の上の横町の藤原さんの質物の天神さまの掛け軸がするする～と下がって開いた。
びっくりして怖さも忘れて見ていると、梅の小枝を持った天神さまが、「東風（こち）吹かば匂（にほ）ひおこせよ梅の花主（あるじ）なしとて春を忘るな」と歩み寄り、
天神さま 「そちがこの家（や）の番頭か、藤原方に参り利上げせよと申し伝えよ」
番頭 「はっはぁ～」
天神さま 「どうやら、また流されそうだ」
落語用語解説
- 質屋 – 品物を担保に金を貸す商売。江戸時代は庶民の重要な金融機関でした。
- 質流れ – 期限までに金を返せないと質物が質屋の所有になること。天神様の「流される」と掛けています。
- 天神様（菅原道真） – 学問の神様。太宰府に流された歴史が「また流されそうだ」のオチにつながります。
- 東風吹かば – 菅原道真が太宰府に流される際に詠んだ有名な和歌。「東風吹かば匂ひおこせよ梅の花主なしとて春を忘るな」
- 利上げ – 質屋で追加の利子を払って流れを延期すること。
よくある質問（FAQ）
Q: 「また流されそうだ」というオチの意味は？
A: 菅原道真が太宰府に「流された」という歴史的事実と、質物が「質流れ」になることを掛けた言葉遊びです。天神様が「また流されそうだ」と嘆くことで、二重の意味を持たせています。
Q: なぜ質物が動き出すのですか？
A: 旦那の説明では、大切な物を質に入れた人の「執着心」が物の怪となって現れたとされています。相撲取りの羽織と帯が相撲を取るのも、元の持ち主の気持ちが残っているからです。
Q: 藤原さんの質物が天神様なのはなぜ重要ですか？
A: 菅原道真は藤原氏との政争で太宰府に流されたという歴史があります。「藤原方に参り利上げせよ」という台詞には、この歴史的背景が込められています。
Q: 「利上げせよ」にはどんな意味がありますか？
A: 質屋の用語で、追加の利子を払って質流れの期限を延ばすことです。天神様が持ち主の藤原さんに「利上げして質流れを防いでくれ」と頼んでいるわけですが、菅原道真と藤原氏の因縁を考えると皮肉な頼み事でもあります。
Q: この噺は怪談ですか、それとも滑稽噺ですか？
A: 両方の要素を併せ持つ作品です。前半は蔵の化け物を怖がる番頭と熊五郎の滑稽な場面、後半は質物が動き出す怪奇現象、そしてオチは言葉遊びによる笑いと、怪談と滑稽が見事に融合しています。
名演者による口演
- 三遊亭圓生（六代目） – 昭和の名人。怪談の雰囲気と言葉遊びのオチを見事に演じ分けました。
- 古今亭志ん朝（三代目） – 軽妙な語り口で、相撲の場面を愛嬌たっぷりに演じました。
- 柳家小三治 – 人間国宝。番頭と熊五郎の臆病ぶりを丁寧に描きました。
- 桂米朝（三代目） – 上方落語の大家。質屋の風俗描写を丁寧に語り込み、庶民の暮らしが浮かぶ口演で定評がありました。
関連する落語演目
同じく「化け物・怪談」がテーマの古典落語
質屋・商家が舞台の古典落語
言葉遊びが秀逸な古典落語
この噺の魅力と現代への示唆
「質屋蔵」は、化け物騒動の正体が質物たちだったという奇抜な設定の怪談噺です。相撲取りの羽織と帯が相撲を取るという視覚的に面白い場面と、天神様の歴史的背景を踏まえた高度な言葉遊びが見どころです。
オチの「また流されそうだ」は、菅原道真の太宰府流配と質流れを掛けた秀逸な表現で、歴史の知識がある聴衆にはより深く響きます。江戸時代の落語は、このような古典的教養を要求する演目が多くありました。
質屋という庶民に身近な舞台を使いながら、怪談と笑いを見事に融合させた作品です。
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