清正公酒屋

清正公酒屋

3行でわかるあらすじ

清正公酒屋の息子・清七と向かいの虎屋の娘・お仲が恋仲になるが、親の反対で別々に預けられる。
駆け落ちて心中しようとしたところ、清正公が現れて清七を助ける。
お仲も助けてと頼むと「まんじゅう屋の娘だ」と虎屋だから助けないというオチ。

10行でわかるあらすじとオチ

清正公を信仰して繁盛している「清正公酒屋」の息子・清七。
筋向いのまんじゅう屋「虎屋」の娘・お仲といい仲になる。
虎屋に遺恨がある清七の父・清兵衛は反対し、清七を分家へ預ける。
お仲も芝の母親の実家に預けられてしまう。
お仲から駆け落ちの手紙を受け取った清七は、夜にお仲を連れ出し心中の道行。
芝居がかりで「覚悟はよいかお仲」「南無阿弥陀仏」とお仲が海へ飛び込む。
清七も追って飛び込もうとすると、清正公大神祇が現れて止める。
清七が「お仲も助けてください」と頼む。
清正公は「娘は助けるわけにはいかん」と言う。
オチ：「まんじゅう屋の娘だ」で虎退治の清正は虎屋を助けないという洒落。

解説

「清正公酒屋」は、加藤清正の信仰と虎退治伝説を巧みに組み合わせた落語です。
加藤清正（1562-1611）は、朝鮮出兵で虎を退治したという伝説で有名で、江戸時代には清正公信仰が盛んでした。

この話の巧妙な点は、「虎屋」という屋号を伏線として張り、最後に「まんじゅう屋の娘だ」と言いながら、実は「虎屋」だから助けないという意味を含ませるところです。
芝居がかりの部分では心中物のパロディ要素もあり、悲劇を喜劇に転じる落語の特徴がよく表れています。

また、南無阿弥陀仏と南無妙法蓮華経の宗派の違いをギャグにするなど、細かい笑いも織り込まれています。

あらすじ

清正公を厚く信仰して繁盛し、「清正公酒屋」と呼ばれている酒屋のせがれ清七は、筋向いのまんじゅう屋「虎屋」の娘のお仲といい仲になる。

虎屋に遺恨がある清七の父の清兵衛は思い切れというが、清七は勘当されてもいやだという。
清兵衛は仕方なく清七を分家へ預ける。
一方のお仲も芝の母親の実家に預けられる。

お仲は婆やを通じて酒屋の小僧に手紙を渡し、清七のもとへ届く。
一緒に連れて逃げてくれという文面だ。
暗夜をえらび清七はお仲を連れ出し心中の道行となる。

（芝居がかりとなり）
清七　「七つの鐘を六つまで聞いて、残る一つは冥土へ土産、覚悟はよいかお仲」

お仲　「南無阿弥陀仏」

清七　「南無妙法蓮華経」、う～んやっぱり死ぬときは南無阿弥陀仏がいいね。

清七・お仲　「南無阿弥陀仏」、お仲が海へ飛び込む。

清七も追って飛び込もうとすると、「これ待て清七　早まるな」と清正公大神祇に押さえられる。

清七　「清正公様でございますか、お助くださるならお仲もお助けください」

清正公　「娘は助けるわけにはいかん、まんじゅう屋の娘だ」

落語用語解説

清正公（せいしょうこう） – 加藤清正（1562-1611）のこと。豊臣秀吉に仕えた武将で、朝鮮出兵時に虎を退治したという伝説で有名。江戸時代には民間信仰の対象となり「清正公さん」と呼ばれ親しまれました。
虎屋（とらや） – この噺では饅頭屋の屋号として登場。虎退治で有名な清正との対比で使われる重要な設定です。
お妾（おめかけ） – 本妻以外に囲っている女性。江戸時代の商家では珍しくありませんでした。
家質（いえじち） – 家屋を担保にした質入れ。長屋が流れる（質流れになる）と権利が移転しました。
心中（しんじゅう） – 愛し合う男女が一緒に命を絶つこと。江戸時代には心中物が芝居や浄瑠璃で人気を博しました。