三軒長屋
あらすじ
三軒長屋の真ん中に住む質屋の伊勢屋勘右衛門、通称”やかん頭のイセカン”のお妾さん。
両隣は鳶頭（とびがしら）政五郎の家と、楠運平橘正友という剣術の先生の道場兼住いだ。
鳶頭の家にはしょっちゅう気の荒い若い連中が出入りし、喧嘩や木遣りの稽古、剣術道場では朝から夜までやっとうの稽古でやかましい。
今日も今日とて鳶頭の留守の間に若い連中が集まり二階で喧嘩の仲直りで酒を飲み、下を通った妾の下女を化け物と囃し立て、果てはいつもの仲間喧嘩が始まった。
道場ではエイ、ヤァ、ドスン、バタンでその騒々しいこと。
お妾はもう我慢ができないと、旦那のイセカンに引越しさせてくれとねだる。
イセカンも鳶頭の家の前を通る度に二階から、やかんが通ると囃されるので腹が立っている。
イセカンは長屋は家質に取ってあってもうすぐ流れるから、その時きっと追い出して、三軒を一軒にして住まわせてやるとなだめる。
これを聞いたお妾の下女がべらべらと井戸端で喋ったものだから、鳶頭政五郎のおかみさんは、「家主に店立てを食うならまだしも、妾から突っつかれた質屋のイセカンごときに店立てを食うのは我慢できない」と、怒り心頭、何とかしろと政五郎を焚きつけた。
政五郎は羽織袴で剣術道場を訪れ、同じ被害者になる予定の楠運平先生にこのことを話す。
運平先生、「おのれ勘右衛門、武士を侮る憎い奴、即刻踏み込んで首を刎ねる」と大そうなご立腹だ。
政五郎は今にもおっとり刀で門弟を引き連れイセカンの所へ討ち入りしそうな運平先生を、まあまあとなだめ、妙案一計があると明かし、運平先生も納得、二人で手はずを打ち合わせた。
翌朝、まず運平先生がイセカンを訪れ、この度道場が手狭になったので転居することにし、転居費用の捻出のため千本試合を催すことにする。
真剣の勝負もあるので生首がコロコロとお宅に転がり込むと思うがご容赦あれと脅すと、ぶったまげて震え上がったヤカン頭は、五十両出すからどうか試合は中止してほしいと平身低頭。
入れ違いにやって来た政五郎が、「大きな仕事を引き受けて、若い者も15、6人置いておかねばらならず、今の所は手狭なので引っ越したいが、金が無いので花会（はながい）を開いて金を集める。座敷の真ん中に樽酒を置き、刺身は出刃を転がしておいて勝手に作ってもらうので、気が荒く、喧嘩っ早い鳶連中のこと、喧嘩で斬り合いになって血だらけ、顔が半分ないような連中が逃げ込んで・・・・・」なんて言いだしたから、イセカン、うんざりしてまた五十両差し出した。
それにしても運平先生も同じような事を言っていたのが気にかかり、
イセカン 「おまえさん、どこへ越すんだい」
政五郎 「へえ、あっしが先生のところに引っ越して、先生があっしのところへ来るんです」
落語用語解説
- 鳶頭（とびがしら） – 鳶職人の親方。火事場での消火活動や建築工事に従事する職人集団のリーダーで、気が荒く喧嘩っ早いことで知られていました。
- やかん頭 – 頭が禿げて光っている様子を薬缶（やかん）に例えたあだ名。イセカンの特徴的な外見を表しています。
- 千本試合（せんぼんじあい） – 千本の試合を行うこと。この噺では真剣試合という設定で脅し文句として使われています。
- 花会（はながい） – 寄付を募るための宴会。鳶職人の集まりで、派手で荒っぽい雰囲気だったとされます。
- 木遣り（きやり） – 鳶職人が歌う労働歌。火事場や工事現場で士気を高めるために歌われました。
- 家質（いえじち） – 家屋を担保にした質入れ。イセカンは長屋を質に取っていたため、追い出す権限があると思い込んでいました。
よくある質問（FAQ）
Q: なぜイセカンは両隣を追い出せると思ったのですか？
A: イセカンは長屋を家質（担保）として持っていたため、権利があると勘違いしていました。しかし実際には単なる債権者であり、住人を勝手に追い出す権限はありませんでした。
Q: 政五郎と運平先生はどうやって計画を立てたのですか？
A: 下女の井戸端での噂話から情報を得た政五郎が、同じ被害者になる予定の運平先生に相談し、二人で結託してイセカンから金を巻き上げる計画を立てました。
Q: 最後に二人が家を交換する意味は？
A: これがこの噺の最大の皮肉です。イセカンは百両も払ったのに、結局騒がしい隣人は変わらず、騒音問題は全く解決しないという「骨折り損」を表現しています。
名演者による口演
- 古今亭志ん朝（三代目） – 明瞭な語り口で三者三様のキャラクターを見事に演じ分けました。
- 柳家小三治 – 人間国宝。イセカンの小悪人ぶりと、政五郎・運平先生の痛快な逆襲を温かく描きます。
- 春風亭一朝 – テンポの良い語り口で、長屋の騒々しい雰囲気を生き生きと表現します。
関連する落語演目
同じく「長屋噺」の古典落語
騙し・逆襲がテーマの古典落語
この噺の魅力と現代への示唆
「三軒長屋」は、騒音トラブルという現代でも通じる身近な問題を扱った作品です。質屋という立場を利用して隣人を追い出そうとするイセカンの横暴さは、現代でもパワハラや権力の濫用として見られる行為です。
政五郎と運平先生の見事な連携プレーは、弱い者いじめをする者への痛快な反撃として、聞き手に爽快感を与えます。最後のオチで、結局何も解決していないという皮肉は、「策を弄する者は最後に損をする」という教訓を含んでいます。
実際の高座では、演者によってイセカンの小悪人ぶりや、政五郎・運平先生の知恵者ぶりの表現が異なり、それぞれの個性が楽しめます。
