鴻池の犬
鴻池の犬（こうのいけのいぬ） は、豪商・鴻池家に引き取られて裕福に育った犬と、野良犬に転落した兄弟犬の再会を描いた上方落語の傑作。「坊にオシッコさしてはったんや」というオチが秀逸です。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 演目名 | 鴻池の犬（こうのいけのいぬ） |
| ジャンル | 古典落語・滑稽噺 |
| 主人公 | クロ（鴻池家の犬）・弟犬（野良犬） |
| 舞台 | 大阪船場・鴻池家 |
| オチ | 「坊にオシッコさしてはったんや」 |
| 見どころ | 格差社会の風刺、関西弁の言葉遊び |
3行でわかるあらすじ
商家で拾われた三匹の犬のうち黒犬のクロが大阪の豪商・鴻池家に引き取られて裕福に育ち、犬界のボスになる。
ある日みすぼらしい野良犬がやってきて昔の兄弟犬と判明し、クロは鯛や鰻巻きなどのご馳走をくれてやる。
坊が「コイコイ」と呼ぶ声で最後は手ぶらで戻り、「坊にオシッコさしてはったんや」という関西弁の言葉遊びでオチとなる。
10行でわかるあらすじとオチ
大阪船場の商家で黒、白、ブチの三匹の犬が拾われて飼われる。
鴻池善右衛門の手代が息子のペット用に黒犬のクロを贅沢な輿に乗せて引き取る。
クロは鴻池家で美味しいものを食べて立派に成長し、大阪一の犬のボスになる。
ある春、痩せこけて毛の抜けたみすぼらしい犬がヨロヨロとやってくる。
近所の犬たちが威嚇する中、クロが仲裁に入ると昔の兄弟犬と判明する。
弟犬は悪い友達に誘われて盗み食いを覚え、病気になって商家から捨てられたと語る。
クロは弟を哀れんで仲間に紹介し、坊の「コイコイ」の声で鯛の浜焼きを持参する。
続いて「コイコイ」の声で今度は鰻巻きを持参し、弟犬に食べさせる。
三度目の「コイコイ」でクロは走って行くが、今度は何も持たずに戻ってくる。
弟犬が「今度何くれました？」と聞くと、クロが「坊にオシッコさしてはったんや」と答えてオチとなる。
解説
「鴻池の犬」は上方落語の代表的な演目で、江戸時代の身分社会を犬の運命を通して描いた傑作です。
鴻池善右衛門は『はてなの茶碗』にも登場する大阪の豪商の代表格で、当時の聞き手にとって「天下の金満家」の象徴的存在でした。
この落語の見どころは、同じ兄弟犬でも飼い主の社会的地位によって全く異なる運命を辿るという格差社会の現実を、ユーモラスかつ哀愁を込めて描いている点にあります。
オチの「坊にオシッコさしてはったんや」は関西弁の言葉遊びで、「コイコイ（来い来い）」という呼び声が最初はご馳走をもらいに来いという意味だったのが、最後は小便をしに来いという意味だったという落差を表現しています。
この作品は上方落語の特徴である関西弁の巧妙な使い方と、身分制度に対する庶民の複雑な感情を表現した名作として知られています。また、江戸落語にも「大どこの犬」として移植されており、全国的に愛される演目となっています。
オチの構造も巧みです。「コイコイ」という同じ呼び声が三度繰り返される中で、最初の二回は豪華な食事をもらう場面として機能し、聴き手に「次も何か美味しいものが出てくるはず」という期待を持たせます。その期待を見事に裏切る三度目の「坊にオシッコさしてはったんや」は、贅沢と日常の落差を一瞬で表現する秀逸なオチです。犬を擬人化しながらも、最後は犬ならではの役割（子供の小便の世話）に戻るという構造が、笑いと哀愁を同時に生み出しています。
成り立ちと歴史
「鴻池の犬」は上方落語の古典演目で、成立時期は江戸時代後期と考えられています。鴻池善右衛門という実在の豪商を登場させることで、当時の大阪の庶民にとって「天下の金満家」の生活ぶりを想像させる楽しみがありました。鴻池家は初代善右衛門（1570-1650）が酒造業で財を成し、やがて両替商として幕府の御用達を務めるまでの大財閥に発展した家で、『はてなの茶碗』などにも登場する上方落語にとって欠かせない存在です。
この噺は動物を擬人化して人間社会を風刺するという、日本の説話文学に古くからある手法を落語に取り入れた作品です。犬の兄弟の運命を通じて身分差や格差を描くという発想は、仏教説話の「前世の因縁」や「因果応報」の考え方にも通じるものがあります。弟犬が「悪い友達に誘われて盗み食いを覚えた」という転落の経緯は、当時の庶民の教訓としても機能していました。
演者の系譜としては、三代目桂米朝がこの噺の名演者として知られ、犬たちの会話を生き生きと演じ分ける技術で定評がありました。二代目桂枝雀もエネルギッシュな語り口でクロの豪快さを表現し、格差の対比を際立たせる演出で人気を博しました。現代でも上方落語の定番演目として頻繁に高座にかけられ、格差社会というテーマの普遍性から幅広い世代に親しまれています。
あらすじ
船場の南本町のある商家の前に、黒と白とブチの三匹の犬が捨てられている。
犬好きの丁稚の常吉から飼ってくれとせがまれた人のいい旦那は、常吉に犬の世話をすることを約束させて三匹とも飼うことにした。
すぐにこの家に慣れた犬たちは店の人にも可愛がられるようになった。
ある日、店の前を通り掛かった商人風の男が、クロ（黒）の犬を貰いたいと言ってきた。
旦那はどうぞすぐに持って帰ってくださいと言うと、男は「一度 帰って吉日を選んで頂戴に来る」と帰ってしまった。
旦那は、あまり犬を可愛がるので、あの男が冷やかし半分でなぶりに来たんだと機嫌が悪い。
それから十日ほど経ったある日、 クロを貰いたいと言った男が紋付き羽織、袴でやって来た。
この間はなぶりに来たのではないと分かった旦那だが、手土産と差し出された鰹節一箱、反物二反、酒三升で心が変わった。
拾った犬で金儲けした、物儲けしたなんて言われたんでは表を大手振って歩くことでができない。
クロはやれないと突っぱねた。
男は今橋に住む鴻池善右衛門の所の手代の太兵衛と名乗る。
坊（ぼん）が可愛がっていた黒い犬が悪い病気で死んでしまい、坊は悲しんで物も食べずに病気になってしまいそうで、似た犬を探し回っていたという。
そうと知った旦那は喜んでクロを貰ってもらうことにする。
太兵衛はクロをもらうのは養子を迎えるのと同じで、今後は当家と親戚付き合いを願いたいの申し出る。
太兵衛は、「天下の金満家と親戚付き合い」と有頂天になる旦那に見送られ、クロを立派な輿（こし）に乗せて帰って行った。
鴻池の坊はクロを見て喜び、コロッと元気になってしまった。
さてクロは広い庭で放し飼いされ運動充分、栄養満点の美味い物ばかり食い、大きく逞しい犬に成長した。
喧嘩は強いし、もめ事は仲裁するし、弱犬の面倒はよく見るし、雌犬には優しく大もてで、「鴻池のクロ」と言えば泣く犬も黙る大阪一の大将、親分、親方、兄貴、顔役犬となった。
ある年の春先のこと、一匹の痩せこけ、毛が抜けて毛色も分からぬ犬がヨロヨロ、ヨタヨタとこの町にやって来た。
近所の犬たちはよそ者が挨拶もなしに歩いているので、前から後ろから「ワン、ワン」と吠えて脅しにかかった。
痩せ犬は「キャインキャイン、キャイン、キャイン、キャイ～ン・・・・」とみじめに泣くばかりだ。
この泣き声を聞いたクロがやって来て、弱い者いじめはするなと犬どもを叱り、痩せ犬を見るとどこか見覚えがある。
痩せ犬の身の上話で南町の商家で拾われて育てられた弟犬と分かった。
弟犬はもう一匹は荷車にはねられ死に、自分も悪い友達に誘われ、拾い食いや盗み食いの味をおぼえ、あちこちと食い漁っているうちに悪い病気にかかって毛が抜け痩せ衰え、商家からも愛想をつかされ捨てられ、今は今宮に住んでいると語った。
我が懐かしの弟犬と知ったクロは弟の苦労話に涙をこぼし仲間に紹介し、何か美味い物食わしてやると言っていると、奥の方から「コイコイコイコイッ・・・・」と呼ぶ声、ダァ～ッと走って行ったと思ったら、鯛の浜焼をくわえて戻って来て、弟の前に食べろと置いた。
喜んでむさぼり食っていると、また「コイコイコイコイッ・・・・」で、今度は鰻巻きをくわえて戻って、弟に食えとポイと置いた。
兄さんからお先にと遠慮すると、「そんなもん食い飽きている。今晩あたりあっさりと奈良漬で茶漬けが食べたい」と余裕しゃくしゃくの言い様だ。
すると、また奥の方から「コイコイコイコイッ・・・・」
今度はお汁のもんか何かもろて来たるとダァ～ッと走って行ったが、何もくわえずに戻って来た。
弟犬 「兄さん、今度何くれはりました？」
クロ 「それがな、今度は何にもくれはれへん」
弟犬 「今、”コイコイコイコイッ”言うてはりましたがな」
クロ 「坊にオシッコさしてはったんや」
落語用語解説
この噺をより深く理解するための用語解説です。
- 鴻池善右衛門（こうのいけぜんえもん） – 江戸時代の大阪を代表する豪商。鴻池財閥の祖で、両替商として幕府の御用達も務めた大富豪。「天下の金満家」の代名詞として落語にもよく登場します。
- 船場（せんば） – 大阪市中央区の地域名。江戸時代から明治・大正にかけて大阪商業の中心地で、多くの豪商が店を構えました。
- 南本町（みなみほんまち） – 船場の一角。商人の町として栄えた地域で、薬問屋などが多く立地していました。
- 丁稚（でっち） – 商家で働く少年奉公人。10歳前後から住み込みで働き始め、商売の基礎を学びました。
- 手代（てだい） – 丁稚から昇格した商家の番頭格の使用人。主人の代理として重要な取引を任されることもありました。
- 坊（ぼん） – 商家の若旦那、息子のこと。大阪商人の家庭では息子を「坊」「ぼん」と呼ぶのが一般的でした。
- 輿（こし） – 人を乗せて運ぶ乗り物。身分の高い人や病人、そしてこの噺のように大切なものを運ぶ際に使われました。犬を輿に乗せるのは極めて贅沢な行為です。
- 今橋（いまばし） – 大阪市中央区の地域名。堂島川に架かる橋の名前でもあり、金融の中心地として栄えました。鴻池家もこの周辺に店を構えていました。
- 今宮（いまみや） – 大阪市浪速区の地域名。下町で庶民が多く住む地域。新世界や通天閣のある地域です。
- 関西弁の言葉遊び – 「コイコイ（来い来い）」という呼びかけが、最初はご馳走を「取りに来い」という意味だったのが、最後は小便を「しに来い」という意味だったという落差を表現しています。
よくある質問（FAQ）
Q: 鴻池善右衛門は実在の人物ですか？
A: はい、実在の豪商です。初代鴻池善右衛門（1570-1650）が鴻池財閥の祖で、代々「善右衛門」を襲名しました。江戸時代を通じて大阪随一の豪商として知られ、落語では「天下の金満家」の象徴として登場します。
Q: なぜ犬を輿に乗せて運んだのですか？
A: 鴻池家の富と権力の象徴として描かれています。通常、輿は身分の高い人しか乗れないものですから、犬を輿に乗せるというのは、いかにこの家が裕福で犬を大切に扱っているかを誇張して表現しています。
Q: オチの「坊にオシッコさしてはったんや」の意味は？
A: 「コイコイ」という呼び声が、最初は鯛や鰻巻きをもらいに「来い」という意味でしたが、最後は坊が犬に小便を「しに来い」と呼んでいたという落差を表現しています。贅沢な食事から突然の現実への転落を描いた関西弁の言葉遊びです。
Q: 江戸落語でも演じられますか？
A: はい、江戸落語では「大どこの犬」として移植されています。ただし、関西弁の言葉遊びが上方落語版の大きな魅力なので、上方落語で聴く方がより味わい深いと言えます。
Q: この噺が描いている社会問題は何ですか？
A: 格差社会の問題です。同じ兄弟犬でも、たまたま鴻池家に引き取られた犬は贅沢な生活を送り、商家に残った犬は野良犬に転落する。生まれや環境によって運命が大きく変わる社会の不条理を、ユーモラスかつ哀愁を込めて描いています。
Q: 現代でも演じられていますか？
A: はい、上方落語の人気演目として今でもよく演じられています。格差社会という現代的なテーマとも重なり、聞き手に深い共感を呼ぶ作品として評価されています。
名演者による口演
この噺を得意とした・している落語家をご紹介します。
- 桂米朝（三代目） – 上方落語の人間国宝。この噺でも格差社会の現実を哀愁を込めて描き、最後の言葉遊びのオチを見事に決めました。
- 桂枝雀（二代目） – エネルギッシュな語り口で知られる名人。クロの豪快な性格と弟犬の哀れな姿を対比的に演じ分けました。
- 桂ざこば（二代目） – 豪快な語り口が特徴。犬たちの喧嘩や、クロの親分ぶりを迫力満点に表現します。
- 桂南光（三代目） – 「べかこ」の愛称で親しまれる人気落語家。軽妙な語り口で犬たちの会話を楽しく演じます。
- 桂文枝（六代目） – 現代的な解釈を加えながらも、古典の良さを残した演出で若い世代にも人気。格差社会への風刺を効かせた高座を見せます。
関連する落語演目
鴻池家が登場する古典落語
格差・身分差を描いた古典落語
関西弁の言葉遊びが秀逸な上方落語
商家の生活を描いた古典落語
この噺の魅力と現代への示唆
「鴻池の犬」の最大の魅力は、格差社会の現実をユーモラスかつ哀愁を込めて描いている点にあります。同じ兄弟犬でも、たまたま鴻池家という「天下の金満家」に引き取られたクロは贅沢な生活を送り、犬界のボスにまで成り上がります。一方、もう一匹の犬は悪い友達に誘われて盗み食いを覚え、病気になって捨てられ、野良犬として惨めな生活を送ります。
この構造は、現代社会における格差問題と驚くほど重なります。生まれた環境や出会った人によって人生が大きく変わる。努力だけではどうにもならない運命の不条理。江戸時代の身分制度を背景にしたこの噺は、現代の格差社会を考える上でも示唆に富んでいます。
特に印象的なのは、クロが弟犬に同情し、鯛の浜焼きや鰻巻きをご馳走してあげる場面です。「そんなもん食い飽きている。今晩あたりあっさりと奈良漬で茶漬けが食べたい」という余裕しゃくしゃくの言い様は、富裕層の余裕と庶民の飢えの対比を鮮やかに描いています。
最後の「坊にオシッコさしてはったんや」というオチは、関西弁の言葉遊びの妙技です。「コイコイ」という同じ呼び声が、贅沢な食事をもらいに「来い」という意味から、小便をしに「来い」という意味に変わる。この落差が、クロの贅沢な生活の現実と限界を象徴的に表現しています。
また、この噺は大阪商人の文化や、鴻池家という実在の豪商を知る上でも貴重な資料です。犬を輿に乗せて運ぶという誇張表現は、当時の人々が鴻池家の富をどれほど凄いものと認識していたかを物語っています。
実際の高座では、クロの堂々とした態度と弟犬の哀れな姿の演じ分け、犬たちの会話の表現、そして最後の「坊にオシッコさしてはったんや」の言い方など、演者の技量が光る場面が多くあります。特に関西弁のニュアンスが重要なので、上方落語で聴くのがおすすめです。
機会があれば、ぜひ生の落語会や動画配信でお楽しみください。格差社会への風刺と哀愁、そして言葉遊びの妙技を存分に味わえる名作です。
