【古典落語】いびき茶屋あらすじ・オチ・解説 | 箒客の狸寝入りと雛鶴の子守唄！糸車回しでいびき大合唱事件

いびき茶屋

いびき茶屋

3行でわかるあらすじ

お茶屋でしょっちゅう相手を替える箒客が新しい妓を頼むと、田舎から来た雛鶴という大柄な女性が登場し、客が象のようだと嫌がって狸寝入りを決め込む。
雛鶴が故郷を偲んで「寝たいねむた～い、寝た夜は良かろう」と子守唄を歌いながら糸車を回す仕草をすると、客の膝から頭の形が糸車に似ていることに気づく。
客が本当に糸車のように「グ～ゥ、グ～ゥ」といびきをかいて眠ってしまい、雛鶴の子守唄が効果を発揮する。

10行でわかるあらすじとオチ

お茶屋遊びでしょっちゅう相手を替える客を箒客といい、ある箒客が女将に新しいおもしろい妓はいないかと尋ねる。
女将が「陽気な妓」「静かでおとなしい妓」「柔道三段の妓」などいろいろ世話したが全て気に入らず、今度は田舎から来た雛鶴を紹介する。
雛鶴は二階まで聞こえる大きな声で「腕によ～りをかけて尽くします」と言い、ずしんずしんと音を立てて二階に上がってくる。
客は「何が鶴やねん、こりゃ象やで」と言って布団を被って狸寝入りを決め込むが、雛鶴は「今夜もまた嫌われてしもうた」と嘆く。
雛鶴は「こげな商売には向かん」と言いながら故郷のことを語り、「父さんは縄のうて、母さんは針仕事、妹は糸車回している」と思い出す。
客が膝を立てて頭まで布団を被った姿が糸車によく似ていることに気づき、「糸車回して故郷のこと偲んでみよう」と言う。
雛鶴が糸車を回す仕草をしながら「♪寝たいねむた～い、寝た夜は良かろう。しもて寝た夜はなお良かろう♪」と子守唄を歌い始める。
すると客が糸車の回る音のように「グ～ゥ、グ～ゥ」と本当にいびきをかいて眠ってしまうオチで終わる。

解説

「いびき茶屋」は上方落語の廓噺（くるわばなし）の一つで、遊廓を舞台にした人情味のある作品である。この演目の最大の特徴は、表面的には滑稽な状況でありながら、遊女の心情を丁寧に描いた人間味のある構成にある。物語の主人公である箒客は、頻繁に相手を変える気まぐれな客として描かれ、江戸時代の遊廓文化における客と遊女の関係性を反映している。

雛鶴は田舎から出てきた不器用な遊女として描かれているが、彼女の心情描写は非常に丁寧で深い。「父さんがいか～い借金こしれえたんで」という台詞からは、家族のために身を売らざるを得なかった当時の女性の境遇が浮き彫りになる。また「顔も声も悪いわ、田舎言葉で、何の芸もありゃせんし」という自己卑下の言葉は、遊廓という厳しい世界で生きる女性の心の痛みを表現している。

物語の核となる糸車の描写は、故郷への郷愁と家族への思いを象徴的に表現した秀逸な設定である。雛鶴が客の膝から頭の形を糸車に見立てて回す仕草は、単なる偶然の一致を超えて、彼女の心の支えとなっている故郷の記憶を呼び起こす重要な装置として機能している。「♪寝たいねむた～い、寝た夜は良かろう♪」という子守唄は、母性的な優しさを表現すると同時に、本当に客を眠らせてしまうという皮肉な結果を生む。

オチの「グ～ゥ、グ～ゥ」という客のいびきは、狸寝入りのつもりが本当の眠りに落ちてしまうという逆転の面白さと、雛鶴の純朴な歌声が持つ不思議な力を表現している。この落語は、遊廓という特殊な世界を舞台にしながらも、人間の素朴な情愛と郷愁という普遍的なテーマを巧みに織り込んだ、上方落語の人情噺の傑作といえる。

あらすじ

お茶屋遊びでしょちゅう相手を替える客を箒（ほうき）客という。
客　「どや、新しいおもろい妓（こ）は出てへんか」

女将　「また始まったなあ。あんたはんは箒やさかい、今までいろいろとお世話を・・・」

客　「そない言うけど、陽気な妓がええ言うたら、初めから終いまで喋り通しでかなわんのが来たがな。
もっと静かでおとなしい妓を頼むと言うたら、何も話さない妓を世話したやろ。
柔道三段ちゅう妓もいたな。何か芸はないか聞いたら、いきなり投げ飛ばされたがな」

女将　「しょうがおへんなあ、それなら近頃、田舎から来た妓がありますわ。雛鶴さん言うてな・・・」

客　「なるほど田舎から出て来たさかい鄙（ひな・雛）か。ええ名前やないか」と、言うことで酒を飲みながら待っていると下に雛鶴が来たようで、

女将　「うちの古～いお馴染みのお客さんやで」

雛鶴　「ならば、お馴染みの女郎衆もござりまっしゃろに、わしらのような者を、はあまあ呼んでいただきまして有難いこってござりまする。腕によ～りをかけて尽くしますのでのう」と、二階まで聞える大きな声だ。

客　「・・・腕によ～りをかけて尽くすちゅう言うとるぞ、えらいのが来よったなあ」

雛鶴　「ほならちょっくらまあ、二階へ参上いたしまして、また後ほど」

客　「・・・ずしん、ずしん言わして二階へ上がって来るがな。何が鶴やねん、こりゃ象やで・・・こらもう、布団被って寝ている方が無事やで」と、狸寝入りを決め込んだ。

雛鶴　「ちょっくらお邪魔をいたします。・・・ありゃまあ、お客さんもう寝てなさる。・・・ちょっと起きてくだせえ。
ほんまに寝てなさるかのう・・・今夜もまた嫌われてしもうた。
無理もないのう。
顔も声も悪いわ、田舎言葉で、何の芸もありゃせんし、・・・こげな商売には向かんのう。
でもわしじゃとて好き好んでこない所に来たわけじゃない。
父（とと）さんがいか～い借金こしれえたんで・・・、今頃故郷（くに）じゃみなどうしてるじゃろう。
父さんは縄のうて、母（かか）さんは針仕事、妹はその横で糸車回しているじゃろのう。・・・あれ、このお客さん、膝立てて頭まで布団被ってなさるが、この膝から頭の格好が糸車によう似とる。
そうじゃ、わしもこの糸車回して、故郷のこと偲んでみようかのう。（糸車を回す仕草で）♪寝たいねむた～い、寝た夜は良かろう。しもて（予定の仕事を終えて）寝た夜はなお良かろう・・・・♪」

すると客が糸車の回る音のように、「グ～ゥ、グ～ゥ」

落語用語解説

この噺をより深く理解するための用語解説です。

箒客（ほうききゃく） – お茶屋遊びで頻繁に相手を替える客のこと。箒で掃くように次々と妓を替えることから名付けられました。
廓噺（くるわばなし） – 遊廓を舞台にした落語の総称。人情噺としての要素が強く、遊女の心情を描いた作品も多い。
糸車（いとぐるま） – 綿や麻などの繊維から糸を紡ぐための道具。足踏み式で回転させながら使います。「グーゥ、グーゥ」という独特の音を立てます。
狸寝入り（たぬきねいり） – 寝たふりをすること。この噺では客が嫌な相手を避けるための手段として使われます。
雛鶴（ひなづる） – 本作の登場人物名。「雛」は田舎出身を表し、「鶴」は優雅さを期待させる名前ですが、実際は大柄な女性という対比が面白さを生んでいます。