百人一首
3行でわかるあらすじ
金さんが横町の隠居に百人一首の在原業平や陽成院の歌の意味を聞きに行くと、隠居はすべて相撲取りの話だと珍解釈してしまった。
話は小野小町の美貌に移り、六歌仙（業平、大友黒主、喜撰法師、文屋康秀、僧正遍照）が集まって小町の魅力について品評会を始めた。
業平が目、黒主が口、喜撰法師が鼻、康秀が顔全体を褒めた後、僧正遍照が「小便行くから褒め所を一つ残しておいて」と下品なオチで終わった。
10行でわかるあらすじとオチ
金さんが横町の隠居に百人一首の在原業平の「千早ぶる」の歌と陽成院の「筑波嶺の峰より落つる男女川」の歌の意味を聞きに来た。
隠居は相撲好きらしく、どちらの歌も相撲取りの話だと珍解釈し、筑波嶺と男女川という力士が戦った話だと説明した。
「筑波嶺の峰より落つる男女川」は男女川が投げられて落ちた話で、「こひぞ積もりてふちとなりぬる」は見物の声と扶持米の話だと解釈した。
話は小野小町に移り、隠居は小町が絶世の美人で百人一首にも歌があると説明し、深草の少将の百夜通いの悲恋話をした。
金さんは父親も便所に三十六回通って中で運が尽きて死んだと下品な話をして、隠居に「汚い」と叱られた。
場面は変わって、小野小町を除いた六歌仙（業平、大友黒主、喜撰法師、文屋康秀、僧正遍照）が集まって小町の魅力について話し合っていた。
在原業平は「小町の目がいい、あの目で見つめられるとぞくぞくする」と言い、大友黒主は「色っぽい唇がいい」と褒めた。
喜撰法師は「つんとした鼻がいい、あしらわれると修行の身も我慢できない」と言い、文屋康秀は「顔全体が完璧だ」と褒めた。
最後の僧正遍照が何を褒めるかと思っていると、遍照は席を立って「小便行ってくるから、わいの褒め所を一つ残しておいて」と言った。
これは小町の下半身を暗示する下品なオチで、高尚な和歌の世界を俗世間に引きずり下ろす落語らしい笑いで終わった。
解説
「百人一首」は、日本古典文学の最高峰である百人一首の和歌を題材にした古典落語の演目です。藤原定家が選んだ百首の名歌を、落語らしい庶民的な解釈でパロディ化することで、高尚な文学作品を笑いに変える巧妙な構成となっています。
この作品の最大の特徴は、古典和歌の荘厳で雅な世界を、相撲や下品な話に置き換えてしまう「もじり」の技法にあります。江戸時代には「もじり百人一首」と呼ばれるパロディ版が庶民の間で大流行しており、この落語もその文化的背景を反映した作品といえます。在原業平の「ちはやぶる神代もきかず竜田川」や陽成院の「筑波嶺の峰より落つる男女川」といった名歌を、すべて相撲取りの話に解釈してしまう隠居の珍解釈は、聴衆の古典的教養を前提とした高度な言語遊戯です。
見どころは二部構成になっている点で、前半の和歌の珍解釈と後半の六歌仙による小野小町品評会が対照的な笑いを生み出しています。特に僧正遍照の「小便行くから褒め所を残しておいて」というオチは、宗教的権威さえも俗世間に引きずり下ろす落語らしい反骨精神を表現しており、高尚な文化に対する庶民の健全なユーモア感覚を示しています。
この演目は、日本の古典文学に親しんだ聴衆でなければ真の面白さが伝わらない、教養を前提とした落語の傑作として位置づけられており、落語が単なる笑話ではなく、文化的素養を背景とした高度な話芸であることを示す好例といえるでしょう。
あらすじ
横町の隠居から在原業平の百人一首の、「千早ぶる・・・」の歌の珍解釈、迷解釈を聞いた金さん。
よせばいいのにまた陽成院の歌、「筑波嶺の峰より落つる男女川（みなのがわ） 恋ひぞ積もりて淵となりぬる」の意味を聞きに来た。
暇をもてあましていたところへ飛び込んで来た獲物に隠居はニコニコ顔で、
隠居 「いつも人にばかり聞いていないで、少しは自分で考えたらどうだ」
金さん 「あっしも考えたんで。”正月に子どもたちが羽根つきをして遊んでいたんだが、みんなへたくそで、つく羽根（筑波ね）がみな野川に落ちてまって、泳いでいた鯉の背中の上に乗って積もって、ブチ（淵）のような模様になってしまった”ってえのはどうです？」
隠居 「そんな出たらめを言うもんじゃないよ。
この歌も千早ぶると同じで相撲取りの歌だよ。
京都の陽成院という寺で御前相撲があったな。
筑波嶺と男女川という力士が勝ち残って対戦した。
男女川は筑波嶺に投げられてあっけなく土俵の高い峰から下に落ちてしまった。見物していた公家さんたちはわっと声をあげ、ご覧になっていた天皇が筑波嶺に扶持米を賜ったので、”筑波嶺の峰より落つる男女川 こひ（声）ぞ積もりてふち（扶持）となりぬる”、どうだこんなやさしい歌は百人一首でも珍しかろうに」、どっちも出たらめだが。
金さん 「へえ、なるほどねえ、・・・最後の”ぬる”ってのはなんなんで？」
隠居 「相変わらずしつこいね、お前は。
筑波嶺はもらった扶持米を売った金で、洛中洛外の小町香を買い集めて、おかみさんや娘やお妾さんなりにベタベタ塗ったんだ。だから”なりぬる”だよ」
金さん 「小町香の小町ってのは小野小町ですかい？」
隠居 「そうだ、百人一首の”花の色は移りにけりな・・・”」の歌ぐらいはお前でも知っているだろう。
小町は絶世の美人で言い寄って来る男も多かったな」
金さん 「あぁ、そんならあっしも知っていますよ。どさくさの中将なんて間抜け野郎がふられて死んじまったとか」
隠居 「どさくさではない。
深草の少将だ。小町のもとに百夜通いの満願の大雪の日に、凍えて死んでしまって契りを結べなかったという哀れな男だよ」
金さん 「うちの親父も通いましたよ。便所へ三十六たび、とうとう中でうん（運）が尽きてお果てになっちまった」
隠居 「汚いねえ、お前の話は、物の哀れというものが全くないじゃないか」
どこでも、いつの世でも美人はもてるようで、小野小町を除いた六歌仙が集まって、小町の話をしている。
業平 「小町は目がいいね。
あの目で見つめられるとぞくぞくして震えがきちまうぜ。おれはあの目に惚れたね」
大友黒主 「おれはやぱっり口だね。あの色っぽい唇を見ていると、思わず吸いつきたくなってしまうぜ」
喜撰法師 「愚僧は鼻ですな。あのつんとした鼻で、”ふん”と軽くあしらわれた時には修行の身とは申せ自分を押さえられなくなってしまいそうで、いやはや、色即是空空即是色・・・」
文屋康秀 「目鼻口なんぞの顔の一部じゃなく、顔全体がいいんですよ。どこにも非の打ち所がないじゃありませんか」、さて最後の僧正遍照が小町のなにを褒めるのかと思っていると、遍照さん席を立って出て行こうとする。
業平 「これこれ、どこへ行くのじゃ」
遍照 「小便行て来るよって、わいの褒め所を一つ残しておいてくんろ」
落語用語解説
江戸落語（えどらくご）
江戸（東京）を中心に発展した落語のスタイル。江戸っ子の気質や言葉遣いが特徴で、テンポの良い会話と洒落た言葉遊びが魅力である。
言葉遊び（ことばあそび）
言葉の音や意味を利用した遊び。落語の重要な要素の一つで、同音異義語や掛け言葉を巧みに使って笑いを生み出す伝統的な技法である。
オチ（おち）
落語の結末部分。聴衆を笑わせたり驚かせたりする仕掛けで、地口オチ、考えオチ、仕込みオチなど様々な種類がある。
古典落語（こてんらくご）
江戸時代から伝わる伝統的な落語演目。長い歴史の中で洗練されてきた話芸として、現代でも多くの落語家によって演じ続けられている。
江戸時代（えどじだい）
1603年から1868年までの約260年間。落語が庶民の娯楽として発展した時代で、多くの古典落語がこの時代を舞台にしている。
庶民（しょみん）
一般の民衆。江戸時代の町人や農民など、武士階級ではない人々を指す。落語は庶民の生活や人情を描いた話芸として親しまれてきた。
人情噺（にんじょうばなし）
人間の情愛や優しさを描いた落語のジャンル。笑いだけでなく感動も与える演目として、古典落語の重要なカテゴリーの一つである。
よくある質問（FAQ）
この噺の見どころは何ですか？
この噺の見どころは、江戸時代の庶民生活を生き生きと描いた点にあります。登場人物たちの会話や行動から、当時の人々の暮らしぶりや価値観を知ることができます。
なぜこの噺は人気があるのですか？
この噺が人気なのは、時代を超えて共感できる人間ドラマが描かれているからです。笑いとともに人間の本質を突いた内容が、現代の観客にも響きます。
オチの意味は何ですか？
オチには言葉遊びや意外性が込められており、それまでの展開を一気に笑いに変える効果があります。江戸時代の言葉の豊かさと遊び心が表現されています。
この噺の社会風刺的な意味は何ですか？
この噺は江戸時代の社会や人間関係を風刺的に描いています。庶民の生活、身分制度、商売の知恵など、当時の社会状況を反映した内容となっています。
名演者による口演
五代目古今亭志ん生
志ん生の口演は、登場人物のキャラクターを生き生きと描き出すスタイルが特徴です。軽妙な語り口で聴衆を引き込み、笑いの中に人情味を織り込む技術が光ります。
八代目桂文楽
文楽の口演は細部まで計算された緻密な演出で知られています。一つ一つの場面を丁寧に描き、オチへの伏線を効果的に張る技術が高く評価されています。
十代目柳家小三治
小三治の口演は、登場人物の心情を深く掘り下げる演出が特徴です。単なる笑い話ではなく、人間ドラマとして立体的に表現する技術が評価されています。
三代目桂米朝
米朝の口演は、江戸時代の文化や風俗を豊かに描き出すことで知られます。当時の社会状況を詳細に説明し、聴衆に歴史的背景を伝える技術に長けています。
関連する落語演目
この噺の魅力と現代への示唆
この噺は江戸時代の庶民生活を生き生きと描いた古典落語の傑作です。登場人物たちの会話や行動から、当時の人々の暮らしぶりや価値観を知ることができます。現代でも通じる人間の本質や社会の仕組みが描かれており、時代を超えて楽しめる作品として評価されています。
