五十四帖
3行でわかるあらすじ
元祐筆の村崎式部が吉原の花魁を身請けして娼にしたため追放され、手習いの師匠となる。
近所の菓子屋の娘との浮気を疑われ、嫉妬した女房が源氏物語五十四帖の本まで投げつける。
夫婦が源氏物語の巻名で言い争いをし、隙の奥さんの「四十九帖」という言い間違えでオチ。
10行でわかるあらすじとオチ
村崎式部は大藩の祐筆だったが、美男子で「源氏蛍の君」と仇名されていた。
吉原の大見世玉屋の中将という花魁に惚れて身請けし、娼にしたため上役の怒りを買い追放される。
浪人になった式部は町内の手習いの師匠となって生計を立て、夫婦仲も良かった。
しかし近所の菓子屋の十五歳の娘が式部に夢中になり、二人は噛の種になる。
ある日式部が反物の仕立てを菓子屋の娘に頼もうと言ったところ、女房の怒りが爆発。
母親の止めるのも聞かず、反物からそこらにある物、果ては源氏物語五十四帖の本まで投げつける。
式部が源氏物語の巻名を使って「縁を桐壺と、思うておれど箸木が」などと面白おかしく言い返す。
女房も負けずに「そりゃあ、あんまりのこと夕顔でござんす」などと同じく巻名で応戦。
見かねた母親が隙のかみさんに仲裁を頼むと、「始終苦情（四十九帖）が絶えませんね」と言う。
母親が「いえ、五十四帖でございます」と訂正し、「苦情」と「五十四帖」の音の似た言葉遊びでオチ。
解説
「五十四帖」は源氏物語の巻名をふんだんに使った極めて文学的な色彩の濃い古典落語の名作です。この演目の最大の特徴は、夫婦の言い争いの中で源氏物語の各巻名を巧みに織り込んでいることです。式部の台詞「縁を桐壺と、思うておれど箸木が、蜇蛉になり日なたになり、澶標て少女になるゆえ」では、「桐壺」「箸木」「蜇蛉」「澶標」「少女」などの巻名が連続して使われています。
女房の返しも同様に精密で、「そりゃあ、あんまりのこと夕顔でござんす」の「夕顔」、「橋姫（菓子姫）」「浮舟」「空蝉」「紅梅」など、次々と巻名が登場します。これらは単なる巻名の羅列ではなく、それぞれが状況や感情を表現するように巧みに使われ、演者の源氏物語に対する深い理解と教養を求める演目です。
オチの「四十九帖」と「五十四帖」の掛け合いは、「始終苦情」という意味と源氏物語の総巻数を掛けた絶妙な言葉遊びです。このオチによって、整篇にわたって繰り広げられた源氏物語の巻名を使った夫婦喜嘉が、見事に一つの落語作品としてまとめ上げられています。本演目は文学的素養を求める一方で、夫婦喜嘉という筑面の難しさを輕妙な笑いに変える落語の本領をよく示した作品でもあります。
あらすじ
村崎式部というある大藩の祐筆を務めていた男。
のっぺり、おっとりとした美男子で同僚たちから「源氏蛍の君」と仇名されていた。
式部は品行方正だったが、ひょんなことから吉原に通い始めて、大見世の玉屋の中将という花魁にぞっこんに惚れられてしまった。
式部は中将を身請けして女房にしたが、「祐筆の身分で遊女を嫁にするとは不届き千万」と、上役たちの怒りを買って藩から追放されて浪人の身の上となった。
式部は町内の手習いの師匠となって生計を立てている。
夫婦仲もよかったのだが、色男の式部に手習いに来ている近所の菓子屋の十五になる娘が夢中になってしまった。
そのうちに二人は人の噂に立つような仲になり、女房もやきもちを焼き始めた。
ある日、式部が反物の仕立てを菓子屋の娘に頼もうと言ったもんだから、女房の怒りが爆発、母親の止めるのも聞かずに、反物からそこらにある物を手当たり次第、はては源氏物語五十四帖の本までも式部めがけて投げつけてきた。
さすがにおっとりしている式部でも頭にきたが、そこは手習いの師匠で、
式部 「もうもう縁を桐壺と、思うておれど箒木（ははきぎ）が、蜻蛉（かげろう）になり日なたになり、澪標（みをつくし・身を尽くし）て少女（お止め）になるゆえ、須磨しておれど、悋気のはてに蛍（放ったる）この五十四帖、もう堪忍の（野分）気もなくしたり・・・」、
女房 「そりゃあ、あんまりのこと夕顔でござんす。
早蕨（童・わらべ）みたいな橋姫（菓子姫）と、御法破りの浮気舟（浮舟）、手習いと偽っての薄雲隠れ、二人で胡蝶胡蝶（こちょこちょ）したる東屋（四阿・あずまや）を突き止めて明石したるからは、この真木（薪）柱で空蝉（うつせみ）にしてくれようぞ。紅梅（頭（こうべ））を垂れて覚悟めされよ・・・」
まだまだ続くようだが、いつ取っ組み合いの喧嘩に発展するかも知れない。
見かねた母親が隣のかみさんに仲に入ってくれと救援を頼んだ。
かみさん 「まあまあ、いつも大変ですねえ。式部さんも式部さんなら、ご新造さんもやきもちが過ぎるせいか、始終苦情（四十九帖）が絶えませんねえ」
母親 「いえ、五十四帖でございます」
落語用語解説
この噺をより深く理解するための用語解説です。
- 五十四帖（ごじゅうよじょう） – 源氏物語の総巻数。「桐壺」から「夢浮橋」まで54巻からなります。この噺では「始終苦情（しじゅうくじょう）」と音が似ていることを利用しています。
- 祐筆（ゆうひつ） – 武家の公文書を書く役職。書道に優れた者が任命され、地位はそれなりに高い職でした。
- 身請け（みうけ） – 遊女を金銭を払って遊郭から引き取ること。この噺では式部が花魁中将を身請けして妻にします。
- 花魁（おいらん） – 吉原遊郭の最高位の遊女。中将はその一人で、位の高い花魁でした。
- 手習い – 江戸時代の寺子屋での読み書き教育。式部は浪人後、手習いの師匠として生計を立てています。
- 源氏蛍の君 – 式部の仇名。源氏物語の登場人物「蛍の君」になぞらえた美男子への呼称です。
- 玉屋 – 吉原の大見世（高級遊郭）の一つ。この噺では花魁中将が所属していた見世です。
- 桐壺（きりつぼ） – 源氏物語第一帖の巻名。夫婦の縁を「桐壺」と掛けています。
よくある質問（FAQ）
Q: なぜ式部は追放されたのですか？
A: 祐筆という武家の高い地位にありながら、遊女を妻にしたことが「不届き千万」とされたためです。江戸時代の身分制度では、武士が遊女と結婚することは重大な規律違反でした。
Q: 源氏物語の巻名はすべて使われているのですか？
A: いいえ、すべてではありません。主要な巻名を選んで、状況や感情に合うように巧みに使っています。演者によって使う巻名も異なります。
Q: なぜ「四十九帖」と言い間違えたのですか？
A: 隣の奥さんは源氏物語に詳しくなく、「始終苦情（しじゅうくじょう）」と言おうとして、音の似た「四十九帖（しじゅうくじょう）」と言ってしまったのです。これが言葉遊びのオチになっています。
Q: この噺は源氏物語を知らないと楽しめませんか？
A: いいえ、源氏物語を知らなくても楽しめます。ただし、巻名の意味や掛詞を理解するとさらに深く味わえます。演者は巻名を状況に合わせて使うので、文脈から意味が伝わるようになっています。
名演者による口演
この噺を得意とした・している落語家をご紹介します。
- 三遊亭圓生（六代目） – 文学的素養を生かし、源氏物語の巻名を見事に使いこなして演じました。
- 桂米朝（三代目） – 上方落語の人間国宝。夫婦喧嘩の心理描写と、巻名の使い方が絶妙でした。
- 柳家小三治（十代目） – 人間国宝。式部の優雅さと女房の嫉妬を丁寧に演じ分けます。
関連する落語演目
同じく「夫婦喧嘩」を描いた古典落語
嫉妬を扱った古典落語
文学的な古典落語
この噺の魅力と現代への示唆
「五十四帖」は、源氏物語という古典文学と落語の融合、そして夫婦の嫉妬という普遍的テーマを描いた作品として、現代にも通じる深いメッセージを持っています。
最大の魅力は、夫婦喧嘩を源氏物語の巻名で展開するという発想の面白さです。普通なら怒鳴り合いになる場面を、文学的な言葉遊びに昇華している。これは日本の伝統的な「粋」の精神を表しています。怒りさえも美しく表現する。この感性は現代人が忘れかけているものかもしれません。
式部の立場も興味深いものです。高い地位にありながら、恋愛のために全てを失う。しかし後悔はせず、手習いの師匠として新しい人生を始める。現代でも、キャリアと恋愛の板挟みになる人は多く、式部の選択は一つの答えを示しています。
女房の中将の嫉妬も理解できます。元花魁として高いプライドがあるのに、若い娘に夫を取られそうになる。しかも夫は堂々と娘に仕事を頼もうとする。現代でも、年齢差による嫉妬は珍しくありません。
菓子屋の娘の存在も現代的です。十五歳という若さで既婚男性に夢中になる。これは現代の不倫問題にも通じます。年齢や立場を超えた恋愛感情は、いつの時代も問題を引き起こします。
興味深いのは、式部が浮気を否定しないことです。女房の嫉妬に対して、巻名を使って面白おかしく返す。これは開き直りとも、余裕とも取れます。現代なら大問題になるでしょうが、江戸時代の価値観では違ったのかもしれません。
最後のオチ「四十九帖」と「五十四帖」の掛け合いは絶妙です。隣の奥さんは「始終苦情」と言いたかったのに、源氏物語の雰囲気に飲まれて「四十九帖」と言ってしまう。母親の「いえ、五十四帖でございます」という訂正が、状況をさらにおかしくします。文学的な喧嘩に巻き込まれた周囲の困惑が伝わります。
現代への示唆として重要なのは、「教養の力」です。式部と女房は、怒りを源氏物語の巻名で表現する教養がある。教養は人生を豊かにし、困難な状況でも品位を保つ助けになります。現代では実用的知識が重視されがちですが、古典文学のような教養の価値を再認識させられます。
また、この噺は「夫婦の対等性」も示しています。女房も式部に負けない教養があり、言葉で対等に戦える。夫婦が対等に言い争える関係は、健全な関係とも言えます。一方的な支配ではなく、互いに意見を戦わせられる。
言葉遊びの高度さも見逃せません。「桐壺」「箒木」「蜻蛉」などの巻名を、状況に合わせて次々と繰り出す。これは即興の才能と深い教養が必要です。現代の言葉遊びやダジャレとは次元が違う、高度な言語芸術です。
実際の高座では、源氏物語の巻名をどう使うか、演者の教養と創意工夫が見どころです。ぜひ実際の高座や動画でお楽しみください。
