団子兵衛
団子兵衛（だんごべえ） は、下っ端役者が大家に団十郎と共演すると嘘をつくも、実際は踏みつけられる端役だった悲哀と滑稽を描いた芝居噺。「大家さん、今夜も木戸をお願いします」というオチが秀逸です。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 演目名 | 団子兵衛（だんごべえ） |
| ジャンル | 古典落語・滑稽噺 |
| 主人公 | 団子兵衛（下回り役者） |
| 舞台 | 長屋・芝居小屋 |
| オチ | 「大家さん、今夜も木戸をお願いします」 |
| 見どころ | 下積み役者の悲哀と見栄の嘘がバレる滑稽さ |
3行でわかるあらすじ
下回り役者の団子兵衛は毎晩帰りが遅く、大家に木戸を開けてもらうため肩身が狭い。
追い出されそうになり、団十郎と共演できるようになったと嘘をつく。
大家が芝居を見に行くと、団子兵衛は踏みつけられる端役で、舞台で目が合ってしまう。
10行でわかるあらすじとオチ
七代目市川団十郎の弟子で下回り役者の団子兵衛は、毎晩芝居のハネが遅い。
長屋の木戸は四つに閉まるため、いつも大家を起こして開けてもらっている。
度重なる寝不足で大家は団子兵衛の店立て（追い出し）を考え始める。
それを知った団子兵衛は菓子折りを持って大家を訪ね、団十郎と共演できるようになったと嘘をつく。
大家は喜び、団子兵衛を見たくて芝居小屋へ出かける。
演目は「清玄桜姫物」で、大家は団子兵衛の登場を期待して見守る。
淀平が花道にかかると斬られ役の雲助として団子兵衛が登場。
しかし団子兵衛はすぐに投げ飛ばされ、背中に足を乗せられて踏みつけられる。
舞台そばの客席にいた大家と目が合ってしまった団子兵衛。
「大家さん、今夜も木戸をお願いします」と言ってしまうオチ。
解説
「団子兵衛」は、芝居噺の中でも特に下積み役者の悲哀と滑稽さを描いた作品です。下回り役者が見栄を張って嘘をつき、それが最悪の形で露見してしまう過程を、笑いの中にもの悲しさを込めて描いています。
この噺の巧みなところは、実在の七代目市川団十郎という江戸歌舞伎最大のスターの名前を出すことで、団子兵衛との圧倒的な格差を聴衆にリアルに感じさせる点にあります。団十郎といえば「成田屋」の屋号で知られ、江戸の庶民にとっては憧れの的でした。その弟子を名乗りながらも端役にすぎない団子兵衛の立場は、芝居の世界の厳しい上下関係を如実に物語っています。
作中で使われる「清玄桜姫物（桜姫東文章）」は、鶴屋南北の代表作で怪談と色恋が絡み合う人気演目です。この実在の芝居を使うことで、舞台の臨場感が増し、聴衆が芝居小屋の熱気をそのまま体験できる工夫がなされています。
オチの「大家さん、今夜も木戸をお願いします」は、出世したと嘘をついたにもかかわらず、結局は何も変わらない団子兵衛の日常への回帰を端的に表現しています。踏みつけられたまま目が合うという最悪の状況で、なお木戸の心配をする団子兵衛の姿が、笑いと同時に深い哀愁を感じさせる秀逸な落としとなっています。
成り立ちと歴史
「団子兵衛」は江戸時代後期に成立した芝居噺で、当時の歌舞伎文化と密接に結びついた演目です。七代目市川団十郎（1791-1859）が活躍した文化・文政期から天保期にかけては、歌舞伎が最も華やかだった時代で、多くの芝居噺が生まれました。
この噺の背景には、江戸三座（中村座・市村座・森田座）を中心とした歌舞伎興行の仕組みがあります。座元（劇場主）のもとに座頭（看板役者）がおり、その下に多数の下回り役者がいるという厳格な階層構造が存在しました。下回り役者は斬られ役や通行人など、セリフもほとんどない端役を務め、給金も低く、興行が終わった後の片付けや翌日の準備などの雑用もこなさなければなりませんでした。
また、江戸時代の長屋では防犯のため夜になると木戸を閉めるのが習わしで、遅く帰る住人は番人や大家に木戸を開けてもらう必要がありました。この「木戸」がオチの重要な仕掛けとなっており、芝居小屋の「木戸（入口）」との掛詞にもなっている点が落語らしい洒落た構成といえます。
あらすじ
七代目市川団十郎の弟子で、下回り役者の団子兵衛。
毎晩芝居のハネが遅く、その後も何やかやと雑用があっていつも帰りが遅くなる。
長屋では不審者の侵入防止や火の用心のため、四つには木戸を閉めるので、仕方なく大家を起こして開けてもらうので申しわけなくもあり、肩身が狭い思いをしている。
大家の方も度重なって寝不足になり、もう我慢ができないと店立てを考え始めた。
それを近所の噂話から知った団子兵衛は、菓子折りを持って大家を訪ねる。
団子兵衛 「おかげさまで、師匠の団十郎と共演できる役者に出世いたしました。もう今までのように帰りが遅くなることもありません」、これを聞いた大家は大喜び。
けちで堅物な大家だが、団十郎と共演するという団子兵衛を見たくなって芝居小屋に出掛ける。
出し物は「清玄桜姫物」で、むろん大家はどんな筋なのかも知らないが、きっと団十郎相手の役回りで出て来るものと期待して、目を凝らして見ているが団子兵衛は一向に舞台に姿を現わさない。
舞台では桜姫に恋慕した清玄が桜姫を手籠めにしようとして、桜姫に仕える奴の淀平に殺される。
しかし清玄は死んでなお桜姫に執着し幽霊となって現れる（庵室の場）。
淀平が花道にかかると斬られ役の雲助が出て来る。
それが待ってましたの団子兵衛だ。
さあ、縦横無尽の太刀回りかと思いきや、団子兵衛さん、すぐに淀平に投げ飛ばされて四つん這いになり、背中に足を乗せられて踏みつけられてしまった。
ひょいと目を上げると、舞台そばの客席にいた大家と目が合ってしまった。
大家 「おや、団子兵衛さん。どうしたそんな不様なかっこうをして」
団子兵衛 「大家さん、今夜も木戸をお願いします」
落語用語解説
この噺をより深く理解するための用語解説です。
- 下回り役者（したまわりやくしゃ） – 主役や脇役ではなく、端役や斬られ役などを演じる下っ端の役者。江戸時代の歌舞伎界では厳しい身分制度がありました。
- 木戸（きど） – 長屋の出入口に設けられた門。防犯や火災予防のため、四つ（午後10時頃）には閉められました。
- 店立て（たなだて） – 借家人を追い出すこと。大家が店子に出て行ってもらうことを指します。
- 四つ（よつ） – 江戸時代の時刻で、現在の午後10時頃。不定時法で季節により多少変動しました。
- ハネ – 芝居や興行が終わること。現代でいう「公演終了」のことです。
- 清玄桜姫物（せいげんさくらひめもの） – 実際の歌舞伎演目「桜姫東文章」のこと。怪談要素を含む人気演目でした。
- 七代目市川団十郎（しちだいめいちかわだんじゅうろう） – 江戸時代後期の名優。1791-1859年。「成田屋」の屋号で知られる歌舞伎界の大スター。
- 花道（はなみち） – 歌舞伎の舞台から客席を貫いて設けられた通路。役者の登場・退場に使われる重要な演出空間。
よくある質問（FAQ）
Q: 団子兵衛という名前はどこから来ているのですか？
A: 師匠の市川団十郎の「団」の字をもらって「団子兵衛」と名乗っています。弟子が師匠の名前の一字をもらうのは江戸時代の芸事では一般的でした。
Q: 「清玄桜姫物」は実際の歌舞伎演目ですか？
A: はい、「桜姫東文章（さくらひめあずまぶんしょう）」という実在する歌舞伎演目です。怪談と恋愛が絡み合う人気作品で、今でも上演されています。
Q: 七代目市川団十郎は実在の人物ですか？
A: はい、実在した江戸時代の大スター歌舞伎役者です。1791年から1859年まで活躍し、「成田屋」の屋号で知られ、江戸歌舞伎の黄金期を築きました。
Q: この噺は江戸落語と上方落語どちらですか？
A: 江戸落語の演目です。江戸三座（中村座・市村座・森田座）での歌舞伎を題材にしており、江戸の風俗が色濃く反映されています。
Q: オチの「今夜も木戸をお願いします」の意味は？
A: 団十郎と共演すると嘘をついて出世したように装ったのに、実際は踏みつけられる端役のまま。結局何も変わらず、また遅くまで働いて大家に木戸を開けてもらわねばならない団子兵衛の変わらない境遇を表す、笑いと哀愁が混じったオチです。
名演者による口演
この噺を得意とした・している落語家をご紹介します。
- 古今亭志ん生（五代目） – 江戸っ子の粋な語り口で、団子兵衛の悲哀と滑稽さを見事に表現。舞台の場面描写が特に秀逸でした。
- 古今亭志ん朝 – 父・志ん生の芸を継承しつつ、より洗練された演出で人気を博しました。役者の世界の厳しさを丁寧に描きました。
- 柳家小三治 – 間の取り方が絶妙で、団子兵衛の心情を細やかに表現。舞台と客席の緊張感ある空気を作り出します。
- 春風亭小朝 – 現代的な感覚を取り入れながらも古典の味わいを残した演出。芝居の場面を立体的に描きます。
関連する落語演目
同じく「芝居噺・役者噺」の古典落語
「嘘がバレる」展開の古典落語
「見栄を張る」人物が登場する古典落語
怪談要素を含む古典落語
この噺の魅力と現代への示唆
「団子兵衛」の最大の魅力は、下積み役者の悲哀を笑いに昇華させた点にあります。出世したいという願望と現実のギャップは、現代のサラリーマンや芸能界志望者にも通じる普遍的なテーマです。
団子兵衛が大家に嘘をつく場面は、追い詰められた人間の苦し紛れの行動として共感を誘います。そして、その嘘が舞台上で大家と目が合うという最悪の形でバレてしまう展開は、見ている側がハラハラしながらも笑ってしまう絶妙な構成です。
興味深いのは、この噺が江戸時代の歌舞伎界の厳しい身分制度を背景にしている点です。七代目市川団十郎という実在のスターの名前を出すことで、当時の聴衆は団子兵衛との格差をリアルに感じたことでしょう。現代でも、有名俳優の付き人や下積みの芸人の境遇と重ね合わせることができます。
オチの「今夜も木戸をお願いします」という一言には、結局何も変わらない団子兵衛の日常への回帰が凝縮されています。この「元の木阿弥」的な結末は、笑いながらも人生の厳しさを感じさせる、落語ならではの味わい深さを生み出しています。
実際の高座では、演者が歌舞伎の仕草を模倣したり、舞台の様子を臨場感たっぷりに演じることで、聴衆を江戸時代の芝居小屋に連れて行ってくれます。機会があれば、ぜひ生の落語会や動画配信で、この噺の持つ笑いと哀愁をお楽しみください。
