平林
3行でわかるあらすじ
伊勢屋の小僧の定吉が字の読めないまま「平林」さんに手紙を届ける用事を命じられ、「ヒラバヤシ」と覚えて出発した。
道中で様々な人に読み方を聞くと「タイラバヤシ」「ヒラリン」「イチハチジュウのモクモク」「ヒトツとヤッツでトッキッキ」と教えられて混乱した。
全部を続けて「♪タイラバヤシかヒラリンか、イチハチジュウのモクモク、ヒトツとヤッツでトッキッキ」と節をつけて歌いながら歩くと子供達が大行列で付いてきた。
10行でわかるあらすじとオチ
伊勢屋の小僧の定吉が「平林」さんに手紙を届ける用事を命じられ、字が読めないので「ヒラバヤシ」と覚えて出発した。
道中で赤信号を渡ろうとしてお巡りさんに「赤止まりの青歩き」と注意され、いつの間にかその言葉を繰り返していた。
手紙の宛名を人に読んでもらうと「タイラバヤシだ」と言われ、今度は「タイラバヤシ」と言いながら歩いた。
不安になって別の人に聞くと「ヒラリン」と答えられ、さらにお爺さんに聞くと「イチハチジュウのモクモクじゃ」と言われた。
たばこ屋で聞くと「ヒトツとヤッツでトッキッキ」と教えられ、どんどん正解から遠ざかっていく。
面倒になった定吉は全部続けて「♪タイラバヤシかヒラリンか、イチハチジュウのモクモク、ヒトツとヤッツでトッキッキ」と節をつけて歌った。
面白がった近所の子供たちが後ろにぞろぞろと付いてきて、定吉は泣きべそをかきながら歌い続けた。
そこに通りかかった定吉の知り合いが「お使いに行って行き先が分からなくなったのか」と声をかけた。
「その手紙はどこに届けるんだ」と聞かれた定吉は、あっさりと「ヒラバヤシさんとこです」と答えた。
結局、最初に覚えた「ヒラバヤシ」が正しい読み方で、散々苦労したのに最初から知っていたというオチだった。
解説
「平林」は古典落語の代表的な言葉遊び演目で、別題に「字ちがい」「名ちがい」があり、上方落語では「たいらばやし」として演じられます。原話は江戸時代初期の笑話集『醒睡笑』の一編「推は違うた」に由来する歴史ある演目です。
この作品の最大の特徴は、「平林」という二文字の漢字を様々な読み方で表現する巧妙な言葉遊びにあります。「タイラバヤシ」「ヒラリン」「イチハチジュウのモクモク（一八十の木木）」「ヒトツとヤッツでトッキッキ（一つと八つで十っ木っ木）」など、文字を分解したり音読み訓読みを組み合わせたりして、聴衆を楽しませます。
見どころは、江戸時代の庶民の識字率の低さを背景にした社会風刺でもあることです。文字が読めない者同士が知ったかぶりで適当な読み方を教え合う様子は、当時の教育事情を反映しつつ、人間の見栄や知ったかぶりの心理を巧みに描いています。
「♪タイラバヤシかヒラリンか、イチハチジュウのモクモク、ヒトツとヤッツでトッキッキ」の部分は、定吉が歌いながら歩く場面で、落語家の口調やリズム感が試される名場面として知られています。子供たちが後ろについてくる描写も、江戸の町の賑やかさと人情を表現した温かみのある演出です。
オチの「ヒラバヤシさんとこです」は、散々苦労して様々な読み方を覚えた挙句、最初から正解を知っていたという皮肉な結末で、人間の迷いやすさと、実は答えが身近にあることの可笑しさを表現した秀逸な落ちとなっています。言葉遊びと人情味を兼ね備えた古典落語の傑作です。
あらすじ
伊勢屋の小僧の定吉が旦那の手紙を平河町の平林（ひらばやし）さんへ届ける用事をいいつかる。
忘れっぽく、字の読めない定吉に、旦那は、「ずぅ～と、ヒラバヤシさん、ヒラバヤシさんと、口の中で言って行きなさい」と智恵を授ける。
定吉は、「ヒラバヤシさん、ヒラバヤシさん」と言いながら歩いていて、うっかり赤信号で横断歩道を渡りそうになり、お巡りさんから、「赤止まりの青歩き」だと注意され、いつの間にか、「赤止まりの青歩き」と言いながら歩いていたが、どうもこんな名前じゃなかったと気づいて、通りかがかりの人に手紙の宛名を読んでもらうと「タイラバヤシだ」と言う。
「タイラバヤシ、タイラバヤシ」と言いながら歩いて行くが、何となく違っているようで不安で、また人に聞くと、「ヒラリン」という答えで、「ヒラリン、ヒラリン」だが、また心配になってお爺さんに聞くと、「イチハチジュウのモクモクじゃ」で、だんだん正解からは遠ざかって行く感じだ。
今度はたばこ屋で聞くと、「ヒトツとヤッツでトッキッキ」だと。
何だかおちょくられているみたいだが、定吉はもう面倒くさいと全部続けて、「♪タイラバヤシかヒラリンか、イチハチジュウのモクモク、ヒトツとヤッツでトッキッキ」と節をつけて歩き出した。
面白がって近所の子供たちが後にぞろぞろ付きだし、定吉は泣きべそをかきながら、「♪タイラバヤシかヒラリンか・・・・」と歩いている。
ちょうど通り掛かった定吉を知っている人が、「どうしたんだ。
お使いに行って行き先が分からなくなったのか。
しょうがないな。その手紙はどこに届けるんだ」
定吉 「ヒラバヤシさんとこです」
落語用語解説
平林（ひらばやし）
人名の読み方。「平」は「ヒラ」「タイラ」、「林」は「バヤシ」「リン」「ハヤシ」などと読めるため、この噺では様々な読み方が登場する。正解は「ヒラバヤシ」だが、タイラバヤシ、ヒラリン、イチハチジュウのモクモク（一八十の木木）、ヒトツとヤッツでトッキッキ（一つと八つで十っ木っ木）など、文字を分解したり音読み訓読みを組み合わせた言葉遊びが展開される。
小僧（こぞう）
商家に奉公する少年使用人。江戸時代の商家では子供を丁稚（でっち）として雇い、住み込みで働かせた。文字が読めない小僧も多く、この噺の定吉も字が読めないため様々な人に漢字の読み方を聞いて回る。商家での修行の一環として使い走りや配達を任されていた。
言葉遊び（ことばあそび）
言葉の音や意味を利用した遊び。落語の重要な要素の一つで、この噺では「平林」という二文字の漢字を様々に読み分けることで笑いを生み出している。「イチハチジュウのモクモク」（一八十の木木）のように、漢字を数字や部首に分解して読む手法が使われている。
知ったかぶり（しったかぶり）
知らないことを知っているかのように振る舞うこと。この噺では、定吉に「平林」の読み方を聞かれた人々が、実は正確に知らないのに適当な読み方を教える場面が描かれている。江戸時代の庶民の識字率の低さと、人間の見栄を巧みに風刺している。
節をつける（ふしをつける）
歌うように抑揚をつけて言うこと。この噺のクライマックスでは、定吉が覚えた全ての読み方を「♪タイラバヤシかヒラリンか、イチハチジュウのモクモク、ヒトツとヤッツでトッキッキ」と節をつけて歌いながら歩く場面があり、落語家の口調やリズム感が試される名場面となっている。
子供の行列（こどものぎょうれつ）
江戸の町で子供たちが面白いものを見つけると集まって後を追う様子。この噺では定吉が節をつけて歌いながら歩くと、面白がった子供たちがぞろぞろと後についてくる場面があり、江戸の町の賑やかさと人情を表現した温かみのある描写となっている。
醒睡笑（せいすいしょう）
江戸時代初期（1623年）の笑話集。安楽庵策伝による日本最古の笑話集の一つで、落語の原話となった話が多く収録されている。「平林」の原話もこの『醒睡笑』の一編「推は違うた」に由来しており、400年近い歴史を持つ演目であることがわかる。
よくある質問（FAQ）
なぜ定吉は「平林」の読み方を何度も人に聞くのですか？
定吉は字が読めないため、最初に旦那から教えられた「ヒラバヤシ」を忘れてしまい、道中で様々な人に読み方を尋ねます。しかし聞かれた人々も正確には知らず、適当な読み方を教えるため、「タイラバヤシ」「ヒラリン」「イチハチジュウのモクモク」など、どんどん正解から遠ざかっていきます。これは江戸時代の庶民の識字率の低さを反映すると同時に、知ったかぶりで適当なことを教える人間の見栄を風刺しています。
「イチハチジュウのモクモク」という読み方の意味は？
「平」という漢字を「一」と「八」と「十」に分解し、「林」を「木」と「木」に分解した読み方です。漢字の形を分解して数字や部首で表現する言葉遊びで、「一八十の木木」（イチハチジュウのモクモク）となります。同様に「ヒトツとヤッツでトッキッキ」は「一つと八つで十」（合わせて十）と「木っ木っ」を組み合わせた表現です。こうした巧妙な言葉遊びが、この噺の最大の魅力です。
なぜ最後に定吉は「ヒラバヤシさんとこです」と答えられたのですか？
散々苦労して様々な読み方を覚えた挙句、知り合いに「その手紙はどこに届けるんだ」と聞かれた定吉が、あっさりと「ヒラバヤシさんとこです」と答える場面がオチです。実は最初から旦那に教えられた正しい読み方を覚えていたのに、途中で様々な人に聞いて混乱してしまっただけだったという皮肉な結末です。人間の迷いやすさと、実は答えが身近にあることの可笑しさを表現した秀逸なオチとなっています。
この噺の社会風刺的な意味は何ですか？
「平林」は江戸時代の庶民の識字率の低さを背景にした社会風刺でもあります。文字が読めない者同士が知ったかぶりで適当な読み方を教え合う様子は、当時の教育事情を反映しつつ、人間の見栄や知ったかぶりの心理を巧みに描いています。また、間違った情報が次々と伝わっていく様子は、現代の情報伝達の問題にも通じるテーマを含んでいます。
名演者による口演
五代目古今亭志ん生
志ん生の「平林」は、定吉のキャラクターを生き生きと描き出すスタイルが特徴です。特に節をつけて歌う「♪タイラバヤシかヒラリンか、イチハチジュウのモクモク、ヒトツとヤッツでトッキッキ」の場面が軽妙で、言葉遊びの面白さを最大限に引き出しています。子供たちが後をついてくる場面の描写も温かみがあります。
八代目桂文楽
文楽の口演は細部まで緻密に計算されており、「平林」でも定吉が一つ一つの読み方を覚えていく過程を丁寧に演じています。節をつけて歌う場面では、リズム感と間合いが絶妙で、観客を引き込む技術が光ります。最後のオチへの伏線も効果的に張られています。
十代目柳家小三治
小三治の「平林」は、定吉の混乱と焦りを深く掘り下げる演出が特徴です。字が読めないことへの不安や、様々な読み方を教えられて困惑する心情を立体的に表現しています。オチの「ヒラバヤシさんとこです」も、単なる笑いではなく、人間の迷いやすさとして表現されています。
三代目桂米朝
米朝の口演は、江戸時代の町の雰囲気を豊かに描き出すことで知られます。「平林」でも、小僧が町を歩きながら様々な人に出会う場面の描写が詳細で、観客は当時の庶民生活を追体験できます。言葉遊びの巧みさも際立ち、上方落語版「たいらばやし」として演じられることもあります。
関連する落語演目
- 寿限無 – 長い名前を覚えるのに苦労する言葉遊び落語の代表作
- 転失気 – 言葉の意味を取り違えて騒動になる笑いの構造が共通
- 粗忽長屋 – 勘違いから生まれる滑稽な展開
- 時そば – 庶民の生活感覚が描かれる江戸落語
- 初天神 – 小僧や子供が登場する噺
この噺の魅力と現代への示唆
「平林」の最大の魅力は、「平林」という二文字の漢字を様々な読み方で表現する巧妙な言葉遊びにあります。「タイラバヤシ」「ヒラリン」「イチハチジュウのモクモク」「ヒトツとヤッツでトッキッキ」など、文字を分解したり音読み訓読みを組み合わせたりして、聴衆を楽しませます。特に「イチハチジュウのモクモク」（一八十の木木）のように漢字の形を数字や部首に分解する発想は、日本語の持つ複雑さと面白さを体現しています。
この噺は江戸時代の庶民の識字率の低さを背景にした社会風刺でもあります。文字が読めない者同士が知ったかぶりで適当な読み方を教え合う様子は、当時の教育事情を反映しつつ、人間の見栄や知ったかぶりの心理を巧みに描いています。定吉に「平林」の読み方を聞かれた人々は、実は正確に知らないのに適当な答えを返してしまい、結果として定吉はどんどん混乱していきます。
「♪タイラバヤシかヒラリンか、イチハチジュウのモクモク、ヒトツとヤッツでトッキッキ」の部分は、定吉が歌いながら歩く場面で、落語家の口調やリズム感が試される名場面として知られています。面倒になった定吉が全部続けて節をつけて歌うという発想は、混乱を音楽に昇華させた見事な展開です。子供たちが面白がって後ろについてくる描写も、江戸の町の賑やかさと人情を表現した温かみのある演出となっています。
最後のオチ「ヒラバヤシさんとこです」は、散々苦労して様々な読み方を覚えた挙句、最初から正解を知っていたという皮肉な結末です。これは人間の迷いやすさと、実は答えが身近にあることの可笑しさを表現しています。定吉は最初に旦那から「ヒラバヤシ」と教えられていたのに、途中で不安になって様々な人に聞いてしまい、かえって混乱してしまったのです。
現代社会においても、この噺は多くの示唆を与えてくれます。まず、情報の伝達と混乱の問題です。正しい情報を持っているのに、途中で様々な意見を聞いて混乱してしまうという経験は、現代でもよくあることです。SNSやインターネットで様々な情報が溢れる中、何が正しいのかわからなくなる状況は、定吉の混乱に重なります。
また、知ったかぶりの危険性も重要なテーマです。定吉に読み方を聞かれた人々は、実は正確に知らないのに適当な答えを返してしまいます。これは現代の「専門家気取り」や「ネット上の無責任な情報提供」にも通じる問題で、間違った情報が拡散される危険性を示しています。
漢字の読み方の複雑さも、日本語学習者にとっては切実な問題です。一つの漢字が複数の読み方を持つ日本語の特徴は、外国人だけでなく日本人にとっても難しく、この噺はその複雑さを笑いに変えた作品と言えます。
「平林」は、言葉遊びと社会風刺、人情味を兼ね備えた古典落語の傑作です。400年近い歴史を持つこの演目は、『醒睡笑』という江戸時代初期の笑話集に由来し、時代を超えて愛され続けています。言葉の面白さ、人間の見栄と迷い、そして江戸の町の賑やかさが三位一体となった、時代を超えて楽しめる名作として、今も多くの落語家によって演じ続けられています。
