無い物買い
3行でわかるあらすじ
店をひやかして歩く二人が魚屋で5円の鯛を5厘に負けろと無理な交渉をする。
魚屋は「鯛が嫌がっている」と断るが、相棒が5円で買うと言って鯛を切り刻ませる。
支払い時に「札が嫌がっている」と仕返しし、最後は鯛と体の洒落で締める。
10行でわかるあらすじとオチ
売ってない物を言って店をひやかして楽しむ男二人が魚屋にやって来る。
5円の鯛を5厘に負けろという無茶な値切り交渉を始める。
魚屋は一度は負けると言うが、鯛を耳に当てて「鯛が嫌がっている」と断る。
男は引き下がるが、相棒が黙っていない。
5円で買うと言って、鯛を3つに切らせ、さらに4つ切りにさせる。
出刃包丁の背で叩かせて鯛をぐちゃぐちゃにして竹の皮に包ませる。
5円札を耳に当てて「一度5厘に負けた物を5円で買うのを札が嫌がっている」と言う。
支払いを拒否して帰ってしまう二人。
女房が「体（たい）のない人やな」と夫を責める。
魚屋は「鯛があったから、こんな目に会った」と鯛と体を掛けたオチで締める。
解説
『無い物買い』は、上方落語の代表的な演目で、初代桂春団治が得意とした噺として知られています。店をひやかす客と店主の駆け引きを描いた軽妙な作品で、最後の「体（たい）」と「鯛（たい）」の洒落が見事に決まる構成になっています。
物語の見どころは、魚屋が使った屁理屈を逆手に取る痛快な仕返しです。「鯛が嫌がっている」という擬人化した言い訳に対して、「札が嫌がっている」と同じ論法で返すところに、江戸時代の庶民の知恵と機転が光ります。また、鯛を徹底的に切り刻ませるという行為は、一見すると意地悪に見えますが、実は魚屋の不誠実な商売への制裁という側面もあります。
この噺は上方落語特有のテンポの良さと、言葉遊びの巧みさが魅力です。特に最後の「体のない人」という女房の台詞と、「鯛があったから」という亭主の返しは、単なるダジャレではなく、商売の本質（誠実さ）を失った魚屋への皮肉も込められています。短い噺ながら、商人の駆け引き、機転の利いた仕返し、そして言葉遊びという落語の醍醐味が詰まった作品です。
あらすじ
売ってない物を言ってあちこちの店をひやかして楽しんでいる男二人。
帰りに魚屋で5円の鯛（たい）を5厘に負けろと交渉すると、魚屋の親父は負けるという。
男が5厘払おうとすると、魚屋は鯛を耳元に持っていき何か聞いている。「5円の鯛を5厘に負けて売られたんでは、鯛仲間に顔向け出来ない」、と鯛がいやがっているから負けられないと断ってきた。
男はすごすごと引き下がるが、相棒が黙っていない。
それなら5円で買おうという。
そして鯛を3つに切って、それをまた4つ切りにし、出刃包丁の背で叩かせ、鯛をぐちゃぐちゃにさせて竹の皮に包ませた。
そして5円を払おうとしてお札を耳元に持って行き、「一度5厘に負けさせた物を5円で買うなんて、札仲間に顔向けが出来ないとお札がいやがっているから買えない」と言って帰ってしまった。
目茶目茶にされた鯛を見て、
魚屋の女房 「ほんまにあんたは、体（たい）のない人やな」
魚屋 「鯛があったから、こんな目に会った」
落語用語解説
無い物買い（ないものがい）
店に置いていない商品をわざと注文して、店主を困らせて楽しむいたずら。江戸時代の暇な遊び人がよくやった悪戯で、この噺の題材になっています。
ひやかす
店で買うつもりもないのに商品を見たり店主に話しかけたりすること。語源は吉原の見世番（客引き）を冷やかし半分で見て歩いたことから来ています。
体（たい）のない人
礼儀や節度がない人、面目のない人という意味。この噺では「鯛（たい）があったから」との掛詞として使われています。
5円と5厘
5円は当時としてはかなり高額で、5厘は非常に少額。約1000分の1の値段で、明らかに無理な値切り交渉です。この極端な価格差が笑いを生みます。
出刃包丁（でばぼうちょう）
魚をさばくための厚くて重い包丁。この噺では鯛を3つ切りにし、さらに4つ切りにして、背で叩いてぐちゃぐちゃにする描写があります。
竹の皮（たけのかわ）
食品を包むのに使われた天然の包装材。魚をぐちゃぐちゃにした後、竹の皮に包ませることで、もはや商品として売れない状態にします。
耳元に持っていく
魚や札を耳に当てて「嫌がっている」と言う仕草。擬人化した屁理屈で、魚屋が最初に使った手法を客が逆に使い返すという構図です。
鯛仲間
魚屋が言う架空の存在。「同じ鯛たちの中で恥をかく」という擬人化した言い訳で、客の無理な値切りを断る口実です。
札仲間
客が言う架空の存在。魚屋の「鯛仲間」に対抗して「札仲間」と言い返すことで、同じ論法で仕返しをしています。
上方落語の特徴
この噺は上方落語らしいテンポの良さと言葉遊びが特徴。江戸落語に比べて商人文化が色濃く、店と客の駆け引きがリアルに描かれています。
初代桂春団治（しょだいかつらはるだんじ）
この噺を得意とした上方落語の名人。明治から昭和初期に活躍し、軽妙洒脱な語り口で多くの名演を残しました。
見世物（みせもの）
鯛を切り刻ませる行為は、一種の「見世物」として魚屋を懲らしめる意味があります。不誠実な商売への制裁という側面を持っています。
よくある質問 FAQ
Q1: なぜ二人は店をひやかして歩いているのですか？
A1: 江戸時代の遊び人や暇を持て余した若者の悪戯です。店に置いていない商品をわざと注文して店主を困らせるのを楽しんでいました。現代のいたずら電話に近い迷惑行為ですが、当時は一つの娯楽でもありました。
Q2: 5円の鯛を5厘に負けろという交渉は本気ですか？
A2: 本気ではなく、魚屋を困らせるための無茶な要求です。5厘は5円の約1000分の1なので、明らかに不可能な値切りです。魚屋もそれを承知の上で、最初は負けると言いますが、「鯛が嫌がっている」という屁理屈で断ります。
Q3: なぜ相棒は鯛をぐちゃぐちゃに切り刻ませたのですか？
A3: 魚屋の「鯛が嫌がっている」という不誠実な言い訳に対する仕返しです。一度は5厘に負けると言ったのに屁理屈で断ったことへの制裁として、5円で買うと言って商品価値を失わせてから支払いを拒否しました。
Q4: 「札が嫌がっている」というのは正当な理由ですか？
A4: もちろん正当な理由ではありません。魚屋が使った「鯛が嫌がっている」という屁理屈を、そのまま返しているだけです。同じ論法で仕返しをする痛快さがこの噺の見どころです。
Q5: 「体のない人」と「鯛があったから」の掛詞の意味は？
A5: 「体（たい）」と「鯛（たい）」の音が同じことを利用した言葉遊びです。女房は「礼儀のない人」という意味で言い、魚屋は「鯛という魚があったから」と返します。この掛詞がこの噺の見事なオチになっています。
Q6: この噺は客が悪いのですか、魚屋が悪いのですか？
A6: 最初にひやかした客も悪いですが、一度負けると言っておきながら屁理屈で断った魚屋も不誠実です。この噺は善悪ではなく、商人と客の機転の応酬を楽しむ作品で、最後は言葉遊びで笑いに昇華させています。
名演者による口演
初代桂春団治
春団治はこの噺を得意としており、軽妙洒脱な語り口で客と魚屋の駆け引きを見事に演じました。特に「鯛が嫌がっている」と耳元に持っていく仕草や、鯛を切り刻ませる場面での間の取り方が絶妙で、観客を大いに笑わせました。
三代目桂米朝
米朝は上方落語の大家として、この噺の言葉遊びの妙を丁寧に表現しました。最後の「体のない人」と「鯛があったから」の掛詞を際立たせ、単なる仕返し話ではなく、商売の本質を問う深みを持たせました。
六代目笑福亭松鶴
松鶴は客二人の性格を明確に演じ分け、一人は引き下がるが相棒が黙っていないという対比を見事に表現しました。鯛を徹底的に切り刻ませる場面では、魚屋の困惑と後悔の表情を丁寧に描きました。
五代目桂文枝
文枝は魚屋の狡猾さと客の機転を巧みに演じ分けました。「鯛が嫌がっている」という屁理屈を言う魚屋の表情と、それを逆手に取る客の痛快さのコントラストが鮮やかでした。
三代目桂春團治
二代目春団治の孫にあたる春團治は、祖父譲りの軽妙な語り口でこの噺を演じました。上方落語特有のテンポの良さと、大阪商人の駆け引きの面白さを現代に伝える名演でした。
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機転を利かせた騙しの話。「無い物買い」と同様に、言葉の巧みさで相手を出し抜く痛快さが魅力です。
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豆腐の腐ったものを高級料理と偽る噺。「無い物買い」と同様に、騙し騙されの駆け引きが面白い上方落語です。
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魚を巡る噺。「無い物買い」の鯛と同様に、魚が重要な役割を果たす古典落語の名作です。
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この噺の魅力と現代への示唆
「無い物買い」は、商売における誠実さの大切さを笑いの中に込めた作品です。
魚屋は一度「負けましょう」と言いながら、屁理屈で断ります。この不誠実さが仕返しを招くという展開は、商売の基本である「言葉の重み」を示唆しています。現代のビジネスでも、一度約束したことを覆せば信用を失うという教訓は変わりません。
客の仕返しは確かに意地悪ですが、不誠実な対応への制裁という側面もあります。「鯛が嫌がっている」という擬人化した言い訳に対し、「札が嫌がっている」と同じ論法で返す機転は、現代の交渉術にも通じます。
最後の「体のない人」と「鯛があったから」の掛詞は、単なる言葉遊びではなく、礼儀や誠実さを失った結果として自業自得という意味も含んでいます。
現代社会でも、不誠実な商売や言い訳は必ず自分に返ってきます。この噺は、笑いながらも商売の本質を考えさせる、上方落語ならではの作品です。
また、この噺は「ひやかし客」という迷惑行為を題材にしながらも、最終的には魚屋の不誠実さが問題視されます。どんな相手にも誠実に対応することの大切さを、痛快な仕返し劇として描いた名作なのです。
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